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以让为线字

2020-04-26 01:00话题作文 人已围观

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  每个人都有着自己的个性,可也正是因为不同的性格,让他人的看法也不同。像自私、小气、霸道、嚣张、不讲理的人只会遭到别人背后的唾骂。而那些和善、乐于助人、大肚、礼让的人则会得到大家的赞扬。我曾遇到过这样一件事,便充分的反映出现代社会正缺乏的“礼让”的品德。

  一天放学后,我在车站等车,好不容易等到了,便硬挤了上去。“嗤——”车门关了,车上人你拥我挤,仿佛连蚂蚁都没有了立足之地。整个车厢好似一个蒸笼,闷的人们汗流浃背。忽然,公交车一个急刹闸,我一个趔趄,差点摔倒。往窗外一看,原来是堵车了。有些乘客因耐不住拥挤闷热,就要求下车,无奈之下,司机打开车门,一些人陆续下了车,就在这时,一个小伙子气势汹汹地与售票员争吵起来,“车站没到,你们下什么人!”“我们也没办法嘛!乘客都急着下车,情急之下我们才开的门!”“可你知不知道,我刚才差点和你的车追尾!”两人争执不休,谁也不肯让着谁,司机则无耐得抽起烟来。车上的乘客有的开始抱怨起来,最后,小伙子见大家都有些不耐烦了,他只好忍气吞声,独自嘟囔着回到了小车里。

  看着他的车远去的背影,我不禁感慨万千,现在的人彼此之间为什么就不能多一些宽容与谦让呢?为什么不在自己身上找问题呢?公交车的司机固然车没到站就紧急刹车下人是有问题,可是开小车的司机你难道不懂交通法规要与前车保持10米意外的安全距离以防不测?公说公有理婆说婆有理,就不说自己无理之处,哎!!照我看你俩都不讲理,即便是闹得交警来了处理也应各打50大板,嘻嘻!(我暗自偷笑)如果他们两人都退一步,彼此礼让些,遵守交通法则,就不会发生这种大喊大叫的事了吗?事实上,原谅了他人,其实等于体谅了自己,何必为了这些繁琐小事儿恼火呢?这样的话,这个世界将充满和平与温馨,哎!(在我心里仿佛回荡起让世界充满爱这首歌了)哎!大人们啊!你们能奏出我理想中的美妙的音符吗?哎!(我偷着想我自己是不是有点太儒家子气了)。

  生活浪漫如花,绚烂如光,澎湃如海。在繁华的都市里车来车往,行人众多,难免遇到磕磕碰碰,要知道,退一步海阔天空,退一步并意味着永远后退,而是为了争取更大的进步。

  要学会用宽容的心对待世界,退一步海阔天空。德国用强大的军事实力,在二战中犯下了滔天罪行,给世界带来了灾难,而在二战多年之后,德国政府深刻反省了在二战中犯下的滔天罪行,用真诚向全世界人民道歉,鉴于这样人真的态度,人民原谅了德国,世界原谅了德国,整个世界又重新融为温暖的一家!世界人民退了一步,用宽容照亮世界,因为他们明白退一步只是为了给进步流出更大的空间,学会宽容,因为退一步海阔天空。

  要懂得挫折不是上帝给我们的惩罚,退一步海阔天空,苏格兰国王率兵作战,接连六次都失败了,失意的他躺在破茅草屋中发呆,偶然间看到一支正在织网的蜘蛛,它试图把一根丝挂到对面,接连六次都失败了,可它毫不放弃,又试了一次,这次它成功了,国王得到了启示,第七次作战终于取得了成功,在挫折面前,人们往往只有一味的埋怨上帝的不公,殊不知上帝是在塑造我们顽强的意志,是要我们学会成功的另一种方式——退一步海阔天空,要勇敢地应对挫折,要永不言弃!

  要知道梦想不是要我们一味盲目地前进,退一步海阔天空,2008年,中国成功的举办了奥运会,而又有谁人得以了...

  【以“让”为线字】面对激烈的招聘竞争,一位名叫张媛媛的女大学生却数次让座,不过就是这份谦让,却被认为不适合激烈的市场竞争。这让我深思。中华民族优秀传统美德流传千年,指导着千万代的炎黄子孙找到人生中的航标,成就大业。其中,谦让一词,占据的重量犹如泰山之重。谦让是一种美德,是具有良好道德修养的人所必备的。因此,无论何时,谦让不可弃。

  谦让不可弃,它是一种宽广和崇高。在中国古代的帝制中,世袭制之前禅让制。尧帝作为皇帝时,爱民如子,待民至亲至善,天下事如同自己的事,国家治理得一片祥平。但是岁月不饶人,人终会老去。尧帝也到了有心无力的时候,用有人要继承他的位置。有人认为尧的儿子可以担当,但尧地知道自己的儿子无能为力,于是把目光瞄准了有才能的舜,于是把位置禅让给舜。舜也不负众望,用心之国,人民更加安居乐业。尧帝是谦让的,他没有从家人的利益出发,让位给儿子,而是以天下人为念,让位于舜。尧帝的谦让,是一种宽广和崇高。

  自古以来,古人就崇尚谦让之美德,以谦让为最高境界。谦让之美,惠及天下,小到个人、家庭、学校,大到整个社会、全世界,因谦让才会有和谐的音符唱响我们每个人身边。

  先说家庭,在我们家我从不和家人(包括我表哥、表姐)争电视、争电脑,即使想看,也会忍一忍去学习桌前看书去的;我弟弟就和我大不一样,爱和我争夺东西,我看书,他就抢我的书;我写字,他就抢我的笔;我跑步,他就非要上跑步机凑热闹······等等,反正在我们家他就有许多不和谐的地方,我妈妈说他还小,还不懂事,大一点就教育他向我学习,我真希望我弟弟快点长大!到那时候我们家就会处处有谦让,处处都和谐,多好啊!

  当然我在生活中也有时候不太注意,不是完全能够做到拥有谦让之美称,例如我平时爱大声说话,我这一点总是做不好,特别是大人休息时、弟弟睡觉时,稍一疏忽,就忍不住嗓门就会大,因此经常受到妈妈的批评,我要好好的改正一下。我要从一点点做起。谦让像个聚宝盆,你不文明,不礼貌,就会空,你很谦让他就会满,你越聚...

  人生在世,无论是月明风清还是风雨大作;不论是花香怡人还是雾霾风尘,我们总要面对的,是成功的喜悦,是失败的痛苦。无论世间困难有几何,我们总要去面对,去攻克,才方能达到成功的彼岸。可我们有时却在艰难的行进途中被风沙迷住了眼睛,失去了方向。我们如何克服?是一昧地埋头死干,还是半途而废,遗憾失落?不,当然不是,我们要给自己一条“后路”,一条让自己学会退让的捷径。

  莫言,中国第一位诺贝尔文学奖的获得者。他的成功包含了一代又一代中国人对诺贝尔奖的向往与渴望,他是中国人的骄傲,更是对自己人生的提升与凝华。可是他也受到各种非议,可他并没有困惑了自己的前进方向,而是强调:不过是写了自己想写的东西。产生了这种歧义的根本原因不过在于:莫言在成名之前,并没有炫耀浮躁,而是在用时间和真实情感一点点将自己的文学结晶注入文字之间,倾入了生命的历程。他书写的不仅仅是白纸黑字间的文字飞舞,而是将一个属于他自己时代的人与人之间的温情写入了他的生命和对理想的追求。所以,在面对众多质疑时,他没有过多赤脸的反驳,而是选择了退让。他用一部部像《蛙》、《红高粱》这样激励一代代读应该者的文章来驳斥了众人的非议。因为他的退让和谦虚才使得他在哗众取宠的当下,仍抱有一颗平静和富有的内心。所以,他得到了与别人不一样的成就与荣耀。

  激流越过坡峰,只有先流到低处才有奔涌的力量;剪划弧线,只有往后拉满,才能射得更远更准。人生在世,难免会有困难与风险。退一步,海阔天空,让它转变为我们前进的新生力量。这一刻,我懂得了退让,更懂得了如何让人生过得更加美丽与富饶。因为。有时,退,是为了更好地进。

  在这个社会里,我想:给别人让路,也就是说给自己让路,而我们就会少一些争吵与计较,这是为什么,因为他们会搅乱那美好的旅途,宽容的退让会有想不到的收获,为人处世我想这句话你们不会不懂吧,有时,退让的态度,不但,与人方便,也会给自己方便,再说了,退让别人,也为自己日后留下方便的基础。(作文:关于让的作文)

  当我们有时侯看到身边有一些人,微不足道,一点小事而恶语相加,不退让,不会宽容别人,认为自己是个强者,我想这是错的,为何呢,你想想看,他这样做,自顾自己,根本没有想到别人的心里是什么样的感受,然而,他更加的没想到,其实别人在宽容退让,我想这种人,简直不可理喻,强词夺理,根本不会去替别人着想。

  “是你们不看好你们的菜园的,鸡又不是人怎么知道不能吃啊?邻居周大婶回应到。

  “邻居周大婶家的鸡又来偷吃咱们家种的菜了,吃了咱们家的菜他们还有理说我们自己没照顾好我们家的菜,真是的,他们还有理了他们。”妈妈气呼呼。

  古代赵国中廉颇和蔺相如的故事大家都知道吧,廉颇就因为嫉妒蔺相如一个文官立的功劳不如自己多但是却是自己的上司,所以对蔺相如非常不满。而蔺相如知道以后并不和他凭理,而是处处都让着廉颇,他的部下觉得是蔺相如胆小,便准备离开他,但是蔺相如说,自己不是胆小,而是为了国家,秦国这么强大之所以不攻击赵国就是因为我们武有廉颇,文有蔺相如。如果我们打起仗来肯定两败俱伤,秦国不就收渔翁之利了吗?这话传到廉颇那里,廉颇万般惭愧,亲自到蔺相如那里谢罪,从此两人成了生死朋友,秦国果然好长时间不敢攻击赵国。你看,蔺相如就因为谦让了一步,矛盾没了,自己和廉颇也成了朋友,而且秦国也不敢冒犯赵国了,我们生活中也是这样,遇到矛盾时互相退一步,有时就可能有许多收获。今天我们班里也发生了一件事情,因为数学作业问晚了,所以放学才把作业写在黑板上,许多同学便在黑板前记作业挡住了很多同学的视线,其中同学甲在黑板前记完作业回座位上整理书包,路过同学乙的座位上,同学乙因为看不见作业很气愤,发现他就挡住了自己的视线,心中的怒火一下子涌了出来,于是大声对同学甲说了句话,同学甲的情绪也愤怒起来,互相骂了几句便打了起来,其中同学甲戳着同学乙的眼了。很快同学甲走了,同学乙为了发泄把同学甲的练字本踩了好几脚,才消解下信中的怒火不服的情感。因为互相的冲动发生了战争最后两败俱伤,如果各方退一步的话,事情会怎么样呢?黑板前没有同学记作业,大家一起在座位上记,这样就不会发生矛盾,更不可能打起架来了。而且教育家陶行知是这样说打架的人的,你打我,我打你,看着别人的手打自己,你骂我,我骂你,看着别人的嘴骂自己,总结来说如果不谦让的话,倒霉的还是自己,所以如果一个人或所有都退一步,矛盾也就会化解掉。

  在生活(zw.liuxue86.com作文:关于让的作文)中我们懂得很多的大道理,你就来听一听我懂得的道理吧。

  那天妹妹来到我家里,可是我有心理很烦躁,可是他却吗么高兴,他一来不就是摸摸那,点点这,他太顽皮,他想玩我的悠悠球,可是我一向哎呀!这个悠悠球可是我的宝呀!不能让你玩,我就说:“妹妹,你又不会玩,就等三年级的时候再玩吧!”妹妹一听见的头上直冒火,他一见我不让他玩,她就哭了,哭吧!哭吧!我偏不给你玩,哥哥过来说:“轩,要给妹妹玩,我们当哥哥的要负起责任,妹妹还小,要谦让他。”你知道孔融让梨的故事吗?上网查一查吧!

  孔融小时候聪明好学,才思敏捷,巧言妙答,大家都夸他是奇童。4岁时,他已能背诵许多诗赋,并且懂得礼节,父母亲非常喜爱他。一日,父亲的朋友带了一盘梨子,父亲叫孔融他们七兄弟从最小的小弟开始自己挑,小弟首先挑走了一个最大的,而孔融拣了一个最小的梨子说:“我年纪小,应该吃小的梨,剩下的大梨就给哥哥们吧。”父亲听后十分惊喜,又问:“那弟弟也比你小啊?”孔融说:“因为我是哥哥,弟弟比我小,所以我也应该让着他。”孔融让梨的故事,很快传遍了曲阜,并且一直流传下来,成了许多父母教育子女...

  月明星稀,是温柔的繁星把光辉谦让给那轮皎月,然而它们没有被遗忘,诗仙就渴望着“手可摘星辰”。

  落红有情,是落红把生长的机会谦让给下一代,诗人读懂了它们的谦让,吟出了“落红不是无情物,化作春泥更护花”的佳句。

  萋草幽幽,是片片芳草把色彩谦让给了鲜艳的花朵,它们甘作陪衬,然而它们的谦让却赢得了小草的赞歌。

  腊月梅香,是冬梅把春光明媚谦让给了百花,自己独承寒冬,但没有它的谦让,怎会谱出一曲“梅花香自苦寒来”的赞歌谦让,缔造了奉献的世界;谦让,谱出了生活的乐章;谦让,带来了灵魂的洗礼。谦让是一种美德,成全了别人,也带来了自己的人生价值张媛媛在面试时谦让,招聘单位以缺乏“锐意进取”为由,不予录用,实在是大错特错!张媛媛具备良好的道德修养,一定会在她的岗位上实现她的人生价值——正如繁星、冬梅、芳草。她的人格魅力一定会赢得众多客户、赢得市场、赢得公司的繁荣昌盛,招聘单位真是有眼无珠,错失英才

  在生活中,有时候失去并不是一件坏事,反而因为谦让,会让你拥有更多的朋友与快乐。记得7岁的那年,一天妈妈带我去游乐场,那天游人特别多,我们排队等候坐旋转木马已经大半天了,眼看下一场就可以玩,我不由于乐了起来。这时排在队伍后面的一位阿姨领着一个小女孩走上前来,挨个问询能不能与她们换队先坐。由于大家都等了很长时间,所以她的提议无人搭理。问到我们时,妈妈反问:“你们为什么要换呀?”原来她们是外地游客,下午就要返程回家了,可因为旋转木马排队人太多,她们一直没有坐上。看着那个小女孩渴望的眼神,我不由地拉了一下妈妈的手,说:“咱们让她们吧,不就是等等吗,反正也能玩。”妈妈同意了,我们交换了位置,从前面又排到了队伍后面。游乐时间结束了,那个小女孩一蹦一跳从里面出来,经过我们身边时,她忽然跑过来,抱着我的胳膊开心地说:“谢谢你,小姐姐!”说完还在我的脸上亲了一口,阿姨也走过来再次表示感谢,还送我一个大大的甜筒冰淇淋。我咬着那冰淇淋,嘴里甜甜的,心里更是甜甜的。

  谦让作为中华民族的一种传统美德,在处处讲求竞争的现代社会,似乎越来越受到人们的质疑。主张谦让的人说“谦虚忍让不仅是修养好更是大智慧。”反对谦让的人说“谦让早就过时了。弱肉强食,竞争就该当仁不让。”不过,不可否认的是类似谦让的事情在你我身边似乎已很难发生了。无论是乘车、购物、排队、买票,还是与人合作、相处,优先考虑个人利益不仅是人性使然,也是现实生活所激发出的人生存的本能。梁实秋曾在一文中写道:“小时候读到孔融让梨的故事,觉得实在难能可贵,自愧弗如。有人猜想,孔融那几天也许肚皮不好,怕吃生冷,乐得谦让一番。我不敢这样妄加揣测。不过我们要承认,利之所在,可以使人忘形,谦让不是一件容易的事。孔融让梨的故事,发扬光大起来,确有教育价值,可惜并未发生多少实际的效果:今之孔融,并不多见。”难道谦让真的过时了吗?当然没有。谦让是一种胸怀,一种美德,一种风度,一种智慧,更是一种修养。我们需要谦让精神,这个时代也呼唤谦让精神,今天,谦让不过时。

  清朝时,有一大户人家想垒一道院墙把自己与邻居家隔开。为墙基的位置,两家发生了严重的冲突。大户人家虽财大气粗却因不如邻家子孙繁盛而吃了眼前亏,深感面子不保,马上给在京城做大官的儿子写家书一封,肺炎球菌是生物吗细述了家中烦恼,要求儿子快返乡想办法整治邻居一下,为家族捞回面子。这位在京高官见信后迅速给家中回了一封急信,信中语重心长地说明远亲不如近邻的道理,并在信尾文采飞扬地写了四句话:“千里捎书只为墙,让他三尺又何妨。万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”大户人家见信后深受教育,迅速与邻家修好,并决定两家之间不再垒墙,永不隔心!正所谓“退一步海阔天空”,谦让不是吃亏,是给自己留有余地。

  有一则公益广告,除了人们拥挤在公共汽车门前,始终是画外音,一男一女为了自己能先挤上公共汽车而与对方大吵起来,一位老者则平心静气地劝告两位年轻人“把心放宽就不挤了”。

  这两个故事都体现了谦让在生活中的重要作用。与一位为人极其乐观豁达的朋友讨论谦让的问题。她说谦让实际上是一种充满智慧的处世哲学,因为谦让有时不仅可以化解矛盾,还体现了为人的一种风度与涵养。“不争”就是心境方面的一种修养。现代社会要求人必须积极进取,没有人愿意主动让出自己的利益给别人。谦让并不是说不去面对真正残酷的竞争,这与个人能力无关,而是因为谦让寻求一种内心的平和,内心平和才会静,心静才能生出大智慧。抛开斤斤计较的睚眦必报,谦让展现出的气度与修养、个人魅力会增加自己的人缘,获得更多信任与好感,谁说不会给自己留有更多发展的空间与机会。

  在我的印象中,道德是拾金不昧,是让座,是帮助他人,是在别人受到挫折时安慰他,是遵守公共纪律······今天妈妈带我去参加一个夏令营的模拟活动,笑笑老师教我做了许多游戏:看看你的本领有多大、少力多次数、数字太极拳、力量传送带等。每个游戏都会给我一个深刻的启示。《看看你的本领有多大》告诉我:只要你善于钻研、前进,就能发现你自己还没有发挥出来的潜能。

  在做《少力多次数》时,我明白了道德是什么。笑笑老师和我的手握在一起,然后拉,把对方的手拉到自己的胯哪儿,谁的次数多,就谁赢。开始了,我们俩互不相让,你拉我拽,一分钟到了,我们俩筋疲力尽,笑笑老师问我:“你想想看,有没有办法用很少的力,但拉的次数却很多?”我一下有了疑惑:应该用很大的力气,才能拉的次...

  我用了八十迈的速度“飞”回了家,因为我真的很饿呀!妈妈已经把热腾腾的饭菜端上了桌。啊,是我最喜欢吃的“西红柿炒鸡蛋”和“大米饭”,那特有的香味真馋人,我的口水已经忍不住流出来了。我三下五除二的象征性的洗了洗手,便急急忙忙跑到桌子前,迫不及待的大吃了起来。妈妈看着我那好像三天没吃饭的样子,边摇头边把剩余的半盘“西红柿炒鸡蛋”推到我的面前说:“慢点,别噎着。”我急忙把菜退了回去,说:“你们也吃。”可是妈妈有把菜退了过来,说:“多吃点儿,正是长身体的时候。”我看了看妈妈和姐姐,说:“你们真的不吃了?那我可就不客气了。”说着,我毫不犹豫的端起剩下的半盘菜,一下子倒进自己的碗里,心想,多好吃的菜呀,我还没吃够呢。这时,姐姐突然站了起来,气愤的说:“你怎么能这样呢?妈妈还一点儿没吃呢!”我顿时一下楞在那儿了————

  是啊,我怎么能这么自私呢?孔融四岁能让梨,可我已经十三岁了呀——我恍然大悟。

  在我读一年级的时候,我认识了一位可爱的小妹妹。有一天,妈妈把那位小妹妹带到家里,并对我说:“雯雯,妹妹第一次来,你好好招待她吧!”“哦!”我极不情愿地应了一声。我把小妹妹带到我的小卧室里,然后让她自己玩,我则坐在一旁看着她。只见她东摸摸、西瞧瞧,像一个小小检查的检察官一样把整间卧室仔仔细细地,认认真真地看了一遍,她那模样让人看了都想发笑。过了一会儿后,她把目标锁定在一间精致、漂亮的小屋子上。老天,那可是我最最喜欢的玩具呀!小妹妹把那小屋子拿下来后便坐在地板上专心致志地玩了起来。看她没有什么大动静后我便安心地看书去了。过了一会儿,当我美滋滋地看完书,哼着歌儿回到房间。一看,气的我差点儿晕了过去。满地都是玩具!!整个卧室都乱七八糟的,我心想:你这个小家伙真过分,把我的房间搞得这么乱,还在若无其事地在玩!想毕,我生气地叫道:“你把我的卧室搞得这么乱,又不收拾好!”然后冲上去一把夺过她手中的玩具。哎哟,我的小天地被搞成这个样子,我真是心疼得直咧嘴!小妹妹愣了一下,不敢说话,只是可怜巴巴地望着我。这时候,妈妈连忙跑过来安抚了小妹妹后,轻轻地关上房门,问我发生了什么事,我委屈地把事情的经过完完整整,滴水不漏地告诉了妈妈。妈妈对我说:“雯雯,你已经长大了,读小学一年级了,要懂得谦让别人。虽然妹妹也做错了,可你毕竟比妹妹大,不懂,你就原谅她吧!” 我听完,回到房间,妹妹见我进来了,就跑上来拉拉我的衣服对我说:“咱们一块儿玩吧!”“好啊”!我冲妹妹笑了笑说。妹妹看见我笑也傻乎乎地“咯咯咯”地笑了起来。妈妈进来后看见我们玩得这么开心,也会心地笑了。家里变成了一片笑的海洋!

  谦让作为中华民族的一种传统美德,在处处讲求竞争的现代社会,似乎越来越受到人们的质疑。主张谦让的人说“谦虚忍让不仅是修养好更是大智慧。”反对谦让的人说“谦让早就过时了。弱肉强食,竞争就该当仁不让。”不过,不可否认的是类似谦让的事情在你我身边似乎已很难发生了。无论是乘车、购物、排队、买票,还是与人合作、相处,优先考虑个人利益不仅是人性使然,也是现实生活所激发出的人生存的本能。梁实秋曾在一文中写道:“小时候读到孔融让梨的故事,觉得实在难能可贵,自愧弗如。有人猜想,孔融那几天也许肚皮不好,怕吃生冷,乐得谦让一番。我不敢这样妄加揣测。不过我们要承认,利之所在,可以使人忘形,谦让不是一件容易的事。孔融让梨的故事,发扬光大起来,确有教育价值,可惜并未发生多少实际的效果:今之孔融,并不多见。”难道谦让真的过时了吗?当然没有。谦让是一种胸怀,一种美德,一种风度,一种智慧,更是一种修养。我们需要谦让精神,这个时代也呼唤谦让精神,今天,谦让不过时。

  清朝时,有一大户人家想垒一道院墙把自己与邻居家隔开。为墙基的位置,两家发生了严重的冲突。大户人家虽财大气粗却因不如邻家子孙繁盛而吃了眼前亏,深感面子不保,马上给在京城做大官的儿子写家书一封,细述了家中烦恼,要求儿子快返乡想办法整治邻居一下,为家族捞回面子。这位在京高官见信后迅速给家中回了一封急信,信中语重心长地说明远亲不如近邻的道理,并在信尾文采飞扬地写了四句话:“千里捎书只为墙,让他三尺又何妨。万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”大户人家见信后深受教育,迅速与邻家修好,并决定两家之间不再垒墙,永不隔心!正所谓“退一步海阔天空”,谦让不是吃亏,是给自己留有余地。

  有一则公益广告,除了人们拥挤在公共汽车门前,始终是画外音,一男一女为了自己能先挤上公共汽车而与对方大吵起来,一位老者则平心静气地劝告两位年轻人“把心放宽就不挤了”。

  这两个故事都体现了谦让在生活中的重要作用。与一位为人极其乐观豁达的朋友讨论谦让的问题。她说谦让实际上是一种充满智慧的处世哲学,因为谦让有时不仅可以化解矛盾,还体现了为人的一种风度与涵养。“不争”就是心境方面的一种修养。现代社会要求人必须积极进取,没有人愿意主动让出自己的利益给别人。谦让并不是说不去面对真正残酷的竞争,这与个人能力无关,而是因为谦让寻求一种内心的平和,内心平和才会静,心静才能生出大智慧。抛开斤斤计较的睚眦必报,谦让展现出的气度与修养、个人魅力会增加自己的人缘,获得更多信任与好感,谁说不会给自己留有更多发展的空间与机会。

  说到“谦让”一词,我便不由得想起伟大的无产阶级革命导师列宁说过的一句话:“谦让也是一种美。”是啊,在我国优秀的传统文化中素来就以谦让为美,以谦让为君子风度,以谦让为品德标准。

  在今“谦让”在一些人的心目中似乎已经不复存在,他们忘掉自己身处在一个素有礼仪之邦的国家。整天的尔虞我诈、钩心斗角早已将谦让弃之门外。

  正因为谦让之礼在一些人的心目中不复存在,所以我现在要在此大力呼吁:“谦让也是一种美。”想想看,在我国五千年的历史上出现了多少以谦让之美而流芳百世的名人。如清朝大学士张英让给邻家三尺地而被传为佳话;当今我国着名数学家华罗庚提携自己的弟子陈景润,让陈景润夺得了数学界的最高桂冠……记得有位名人说过:“谦让即是对自己人格的诠释,更是对他人的尊重和...

  家,好比是一颗青葱的大树。深埋于地底的树根就像爸爸,是家庭的支柱;连接树叶的树干就好比妈妈,为家庭操劳;翠绿的树叶好似我与妹妹,在家的关怀下,充满生机。而我就好像雨露,滋润着妹妹……

  从小,妈妈就教育我们要谦让,把好的东西留给他人。特别是把好的东西让给妹妹,我始终心里有些不服气,但随着年龄的增长,也便形成了自然,但我无论如何也忘不了那次小提琴的分配。

  我和妹妹从小就开始学习小提琴,随着个子的渐渐长高,小提琴也需要不时更换。哎!又要换琴了。家里还有一把旧提琴,琴盒仿佛张着大嘴,琴身仿佛是一出生就没洗过澡的孩子,琴声更如同野鸭般的低鸣。真是一把老掉牙的琴啊!活活像18世纪的文物!而新琴,有枣红色的琴身,泛着灿灿的光芒,声音如同百灵鸟般婉转动听。两者的反差的确是太大了,连我都要可怜那把“老牙货”的主人了。“哎!这次看来我又是要牺牲了”,我苦闷地嘀咕着。

  “滴答,滴答”时钟发出的声响,仿佛也在暗示我们不要拖拖拉拉,分完就算了。我和妹妹谁都不发一语,气氛仿佛凝固了,除了“滴答滴答”的时钟声,听不见任何声响。我望了望妹妹,只见妹妹紧锁眉头,左手托着腮,右手下意识地打着小节拍,好似在考虑,又好似在等待。

  “老妹”我唤回了妹妹不知游走到哪里的神智。“这把新琴能不能给我呢?”我怯怯地问道。没等她回话,紧接着又伤气地说道:“如果你也非常想要,那就算了吧!”

  “脏了,没关系,你看”,我抬眼望去,妹妹正拿着一块抹布,蘸上牙膏一点一点地擦拭着。没多久,旧琴已被擦拭干净,虽没有新琴熠熠的光辉,但它却流淌出一首优美的乐章。谦让,让我们彼此体味亲情;谦让是一首优美的歌……【我理解了“让”】

  小时候,我最不喜欢的是过年。每到过年,家里就会来许多客人。我们小孩子不仅要让座,让糖果、点心,甚至电视机的遥控都要让给客人。吃饭,要让客人先坐;客人送给我们的压岁钱,本是令孩子们欣喜的事,却又在父母与客人之间推来让去。直到客人离去,手中攥着揉皱的新钱询问父母为什么要推让,他们说让是一种礼节。

  谦让也是一种美德。 谦让不仅是一个人的一种美德;一种胸怀;一种豁达;一种无私的体现,而且更是一种境界。

  做人的境界之高低,常常会体现在你处理人际关系的不同方式、方法上。有的人善于化解矛盾,境界。有的人则往往会激化矛盾。

  在现实生活中,大家同在一个班学习,或同在一个地方生活,难免会有矛盾发生。而引发矛盾最多的,其焦点往往是利益关系。

  如乘公交车让位,搀扶老人上车等。其实,我们深省一下,人生短短几十年,相逢也是一种缘分,我们彼此相互谦让,留给世人一定是一种良好的口碑,良好的口碑才是人生最宝贵的财富。人与人之间相处,贵在谦和、礼让,谦让能折射出你做人的一种境界。

  孔融让梨是一个家喻户晓的故事。一只梨的大小,虽然微不足道,但它对于一个四五岁的孩子来说,是难能可贵的。谦让其实是一件很容易的事,孔融让梨的故事,从古至今都教育人。

  做人要达到一种境界,首先是道德修养的问题。它涉及到一个人的世界观、人生观、价值观。日常工作和生活中,人与人之间难免会产生一些矛盾、误会或争论,这很正常,关键是当事双方都应该学会克制自己,保持谦和、礼让。

  你谦让了对方,并非表明你不行或无理,而是一种气度!一种情操!从而折射出你做人的高尚境界。反过来,你为了自己的某种利益,动辄恶语相加,拳脚相向,这恰恰暴露出你做人的境界不高。

  一个人越是知识渊博、才华出众、成就非凡,他的视觉往往就越高,对事物的认识就越深刻,越能谦让他人。谦让 是谦虚、包容的表现,是对对方的一种信任和尊敬。

  谦让也是一种美德。 它能扩宽人的视野,拓宽人生之路。在人生的道路上,你心有多宽,路就有多宽。

  谦让不仅是一个人的一种美德;一种胸怀;一种豁达;一种无私的体现,而且是一种境界。它能拓宽人的视野,拓宽人生之路。在人生的道路上,你心有多宽,路就有多宽。

  自古以来,我国人民就有谦虚的美德。孔融让梨是一个家喻户晓的故事。一个梨的大小,虽然微不足道,但它对于一个四五岁的孩子来说,是难能可贵的。谦让其实是一件很容易的事,孔融让梨的故事,从古至今都教育人保持谦和、礼让。

  在现实中,做人境界的高低,常常体现在你处理人际关系的不同方式、方法上。有人善于化解矛盾发生。有人则往往会激化矛盾。

  在日常生活中,大家同在一个班级里学习,或同在一个地方生活,难免会有一些矛盾的发生,而引发矛盾最多的,最常见的往往是因为利益关系,大家都希望自己得到的东西是最好的,是最有价值的。如:乘公交车让位,不斤斤计较等等。其实我们深省一下,人生短短几十载,相逢也是一种缘分,我们互相彼此谦让,留给世人的一定是一种良好的口碑,良好的口碑才是人一生最宝贵的财富。

  你谦让了对方,并非表明你不行或无理,而是一种做人的气度;一种情操!从而表现出你做人的高尚境界。反过来,你为了自己的某种利益,对别人恶语相加,拳脚相向。这恰恰表现出你做人的境界不高。一个人越是知识渊博,才华出众,成就非凡,那么,他的境界往往就越高,对事物的认识就越深刻,越能谦让他人。

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