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求推荐好的高考作文素材?

时间:2020-03-18 22:12来源:未知 作者:admin 点击:
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  从高考作文应试的角度来说,好的作文素材有两个基础标准:一是实用,二是新颖

  实用的素材可以“拿过来就能用”,在时间短,思维紧张的时候用起来顺手,这就是所谓的百搭素材,新颖的素材,新颖的素材可以让阅卷老师眼前一亮,提高好感从而获得高分。

  实用的素材分为两类,一是苏轼、屈原、司马迁......等等这些一直冲击在高考一线的历史人物。使用面积之广泛,使用频率之高,是这些伟人万万没想到的。但是这写老生常谈的素材,并不能带给阅卷老师新颖的感觉,所以,需要我们比照这些人物寻找经历相似的替代人物,如

  秦始皇帝长子。 扶苏(?—前210),秦始皇长子,是秦朝统治者中具有政治远见的人物。

  他认为天下未定,百姓未安,反对实行「焚书坑儒」、「重法绳之臣」等政策,因而被秦始皇贬到上郡监蒙恬军。秦始皇死后,赵高等人害怕扶苏即位执政,便伪造诏书,指责扶苏在边疆和蒙恬屯兵期间,「为人不孝」、「士卒多耗,无尺寸之功」、「上书直言诽谤」,逼其自杀。

  秦始皇长子,因其母郑妃是郑国人,喜欢吟唱当地流行的情歌《山有扶苏》,始皇便将两人之子取名“扶苏”,“扶苏”是古人对树木枝叶茂盛的形容,秦始皇以此命名,显见对此子寄托着无限的期望。 年少时的扶苏机智聪颖,生具一副悲天悯人的慈悲心肠,因此在政见上,经常与暴虐的秦始皇背道而驰。始皇偏执的认为这是扶苏性格软弱所致,于是下旨让扶苏协助大将军蒙恬修筑万里长城,抵御北方的匈奴,希望籍此培养出一个刚毅果敢的扶苏。 几年的塞外征战果然使扶苏成长得与众不同,他身先士卒、勇猛善战立下了赫赫战功,敏锐的洞察力与出色的指挥才能让众多的边防将领自叹弗如。他爱民如子、谦逊待人更深得广大百姓的爱戴与推崇。

  王守仁5岁仍不会说话,但已默记祖父所读过的书。有一高僧过其家,摸着他的头说“好个孩儿,可惜道破。”祖父根据《论语·卫灵公》所云“知及之,仁不能守之,虽得之,必失之”,为他改名为“守仁”,随后他就开口说话了。

  十二岁时,王守仁正式就读师塾。十三岁,母亲郑氏去世,幼年失恃,这对他来说是一个很大的挫折。但他志存高远,心思不同常人。一次与塾师先生讨论何为天下最要紧之事,他就不同凡俗,认为“科举并非第一等要紧事”,天下最要紧的是读书做一个圣贤的人。当时国家朝政腐败,义军四起。英宗正统年间,英宗被蒙古瓦剌部所俘。这件事情在王守仁幼小的心中投下了巨大的阴影。他发誓一定要学好兵法,为国效忠。十五岁时就屡次上书皇帝,献策平定农民起义,未果。同年,他出游居庸关、山海关一月之久,纵观塞外,那时已经有经略四方之志。

  【目标与信念、责任、机遇与拼搏、位置与角色、挑战、英雄、方法、自立、坚强;信念、艰难困苦、抱负、师生情、爱国、历史与现实、主见与兼听、全面地看问题、青年责任、家国情怀】

  弘治元年(1488年),王守仁十七岁时,他到南昌与诸养和之女诸氏成婚,可在结婚的当天,大家都找不到他。原来这天他闲逛中遇见一道士在那里打坐,他就向道士请教,道士给他讲了一回养生术,他便与道士相对静坐忘归,直到第二天岳父才把他找回去 。

  弘治二年(1489年),王守仁十八岁时,与夫人诸氏返回余姚,船过广信,王守仁拜谒娄谅。娄谅向他讲授“格物致知”之学,王守仁甚喜。之后他遍读朱熹的著作,思考宋儒所谓“物有表里精粗,一草一木皆具至理”的学说。为了实践朱熹的“格物致知”,有一次他下决心穷竹之理,“格”了七天七夜的竹子,什么都没有发现,人却因此病倒。从此,王守仁对“格物”学说产生了极大的怀疑,这就是中国哲学史上著名的“守仁格竹”。

  二十岁时(一说弘治五年,即王守仁二十一岁时 [5] ),王守仁第一次参加浙江乡试,与胡世宁、孙燧同榜中举,其后,学业大有长进。但他越来越喜欢谈论军事,并且很会射箭。然而,二十二岁时考进士不中,内阁首辅李东阳对其笑道:“你这次虽然不中状元,下一次科举必定会中状元,试一试为下一次科举作个状元赋。”王守仁拿起笔就完成了,朝堂上的元老们都很惊奇他的天赋才能。嫉妒他的人就开始议论说,这个年轻人如状元及第,必然是目中无人。王守仁二十五岁再次参考科举,再次落第。他的状元父亲开导他说,此次不中,下次努力就能中了,但他笑道:“你们以不登第为耻,我以不登第却为之懊恼为耻”。

  明武宗正德元年(1506年)冬,宦官刘瑾擅政,并逮捕南京给事中御史戴铣等二十余人。王守仁上疏论救,而触怒刘瑾,被杖四十,谪贬至贵州龙场(贵阳西北七十里,修文县治)当龙场驿栈驿丞。同时,他的父亲王华也被赶出北京,调任南京吏部尚书。

  路途中,王守仁被刘瑾派人追杀,伪造跳水自尽躲过一劫。逃过追杀的王守仁暗中到南京面见父亲王华,王华对他说:“既然朝廷委命于你,就有责任在身,你还是上任去吧。”随后他踏上路途,来到贵州龙场,“万山丛薄,苗、僚杂居”,龙场在当时还是未开化的地区。王守仁没有气馁,根据风俗开化教导当地人,受到民众爱戴。在这个时期,他对《大学》的中心思想有了新的领悟。王守仁认识到“圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也”。他在这段时期写了“教条示龙场诸生”,史称龙场悟道。

  【智慧、真与假、坚强、信念、艰难困苦与机缘与人生成就、毅力、命运与抗争、理想与现实】

  王守仁被擢为都察院左佥都御史,巡抚南(安)、赣(州)、汀(州)、漳(州)等地。当时,南中地带盗贼蜂拥四起。守仁到任后,知道官府中有不少人是盗贼的耳目,于是责问年老而狡黠的仆役,仆役浑身哆嗦不敢隐瞒,如实坦白。守仁赦免了他们的罪过,让他们侦探叛军的情报,守仁因此掌握了盗贼的动静。随后他传檄福建、广东会兵一处,首先讨伐大帽山的盗贼。王守仁用兵“诡异”、独断,素有“狡诈专兵”之名。正德十二年(1517年)正月,王守仁亲自率领精锐在上杭屯兵,假装撤退,出敌不意进攻,连破四十余寨,斩杀、俘获七千多人。王守仁率领书生和偏裨,荡平为患数十年的盗贼,附近的人都惊呼守仁是神。

  正德十四年(1519年),宁王朱宸濠发动叛乱。据说,消息传到北京后,朝中大臣震惊不已,只有王琼却十分自信地说:“王伯安在江西,肯定会擒获叛贼。”用刚组建的逃兵,直捣宁王的老巢——南昌,迫使朱宸濠回援。

  第二种是新颖的素材。一是新近发生的素材,以人民日报、光明日报、南方周末为代表,缺点是文章太多,难以选择。

  三是2017年、如何2018年,命题人更加侧重或者喜欢将题目放在“新时代下新青年的成长”“家国问题”等更宏大的叙事范畴内进行考察,命题趋势是更加关注身边生活、关注时事变化、关注时代发展,知识性、思辨性和语言使用能力方面在加强。

  在这种宏大的时代命题的范畴下,我们用积累的“屈原”“司马迁”等材料去应对,会显得非常吃力,因为我们对这些命题相对生疏,缺乏素材以及观点的积累,如:

  这就情况下建议由语文老师或者家长群里有余力的家长,搜集整理与高考关联度大的时政素材,在群里系统推送。这是我的群近期推送的文章:

  2.不能像走兽那样活着,应该追求知识和美德。——但丁(意大利中世纪诗人,现代意大利语的奠基者,欧洲文艺复兴时代的开拓者)

  3.空谈之类,是谈不久,也谈不出什麽来的,它始终被事实的镜子照出原形,拖出尾巴而去。 —— 鲁迅(中国文学家、思想家和革命家)

  4.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。 ——屈原(我国古代伟大的爱国诗人)

  5.我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。——爱因斯坦(犹太裔物理学家)

  6.一个崇高的目标,只要不渝地追求,就会成为壮举。——华兹华斯(英国浪漫主义诗人)

  7.一个人有了远大的理想,就是在最艰苦难的时候,也会感到幸福。 —— 徐特立(中国革命家和教育家)

  8.走得最慢的人,只要他不丧失目标,也比漫无目的地徘徊的人走得快。——莱辛

  9.追求那真实的功业,追求对宇宙人生更深远的了解;追求永远超过狭小生活圈子之外的更有用的东西。——罗兰(法国现代著名文学家)

  10.我生为真理生,死为真理死,除了真理,没有我自己的东西。——王若飞(杰出的先驱)

  11.我常常重复这一句话:一个人追求的目标越高,他的才力就发展得越快,对社会就越有益。——高尔基(苏联文学的创始人)

  14.故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。 ——孟轲(战国思想家、教育家 )

  15.泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。 —— 李 斯

  17.古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”,此第一境界也;“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,此第二境界也;“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”,此第三境界也。—— 王 国 维

  18.伟大变为可笑只有一步,但再走一步,可笑又会变为伟大。——佩思 (著名设计师)

  1.当你的希望一个个落空,你也要坚定,要沉着!——朗费罗(美国最伟大的浪漫主义诗人之一)

  2.路是脚踏出来的,历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌(抗日英雄)

  3.春蚕到死丝方尽,人至期颐亦不休。一息尚存须努力,留作青年好范畴。——吴玉章(中国民主革命家)

  5.一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。——爱因斯坦

  17.充满着欢乐与斗争精神的人们,永远带着欢乐,欢迎雷霆与阳光。——赫胥黎

  19.一个没有受到献身的热情所鼓舞的人,永远不会做出什么伟大的事情来。——车尔尼雪夫斯基(俄国革命家,作家)

  2.按照自己的意志去做,不要听那些闲言碎语,你就一定会成功。——纳斯雷丹·霍查 ( 伊斯兰世界的英雄)

  3.生存的第一定律是:没有什么比昨天的成功更加危险。——未来学家托夫勒

  7.要想做一个真正的英雄是没有选择余地的,往往是要么成功要么成仁。——希契科克

  9.只有一种成功——能以你自己的生活方式度过你的一生。——克里斯托弗·莫利

  10.机会是极难得的,但他具备三大成功的条件,那就是“像鹿一般会跑的腿,逛马路的闲功夫,和犹太人那样的耐性。——巴尔扎克

  11.在一个崇高的目标支持下,不停地工作,即使慢,也一定会获得成功。——爱因斯坦

  12.成功之花,人们往往惊羡它现时的明艳,然而当初,它的芽儿却浸透了奋斗的泪泉,洒满了牺牲的血雨。——冰心

  13.先天环境的好坏,并不足奇,成功的关键完全在于一己之努力。——王永庆

  15.当你做成功一件事,千万不要等待着享受荣誉,应该再做那些需要的事。——巴斯德

  18.我死国生,我死犹荣,身虽死精神长生,成功成仁,实现大同。——赵博生

  21.我之所以能在科学上成功,最重要的一点就是对科学的热爱,坚持长期探索。——达尔文

  24.不安于小成,然后足以成大器;不诱于小利,然后可以立远功。 ——方孝孺

  1.郑渊洁活到老学到老。郑渊洁,一家三代都是小学毕业。但却保持着持续发展的势头。郑家第二代小学生郑渊洁,小学读到四年级时,“”爆发,自此中断学业,顶级学历为小学四年级。郑渊洁靠自学成为一代童话大王,他生产的《童话大王》一直畅销不衰。郑家第三代小学生郑亚旗,因不堪忍受应试教育,小学毕业后在家接受其父教育,完全靠自学成为北京某著名网络媒体技术总监。他们一家三代的座右铭是“先闭眼,后毕业”。“只要活着,就永远没有毕业的那天,永远要自强不息。凡是以为自己看到了自己毕业证书的人,活着时已经死了。不自学,毋宁死。”

  2.尼可洛•帕格尼尼是意大利小提琴家、作曲家,被人称为“独弦琴上练出来的小提琴家”。他的艺术道路坎坷不平。他生于一小商人家庭,据说,曾因为政治犯罪坐了20年牢。但即使是身陷囹圄,他也不曾灰心,而是坚持狱中学习。他在狱窗边,用一把只剩下一根弦的提琴,坚持苦练,几十年如一日,终于在演奏技巧方面达到了出神入化的境地。他的创作和演奏,奔放不羁,富于激情,对同时代的浪漫派作曲家有较大的影响。 分析:身陷囹圄而能最终成才,一方面要有坚强的信念和毅力,另一方面,也有对生命的渴望和对艺术的执著。

  3.霍金。有一次,在学术报告结束之际,一位年轻的女记者捷足跃上讲坛,面对这位已在轮椅上生活了三十余年的科学巨匠,深深景仰之余,又不无悲悯地问:“霍金先生,卢伽雷病已将你永远固定在轮椅上,你不认为命运让你失去太多了吗?” 这个问题显然有些突兀和尖锐,报告厅内顿时鸦雀无声,一片静谧。霍金的脸庞却依然充满恬静的微笑,他用还能活动的手指,艰难地叩击键盘,于是,随着合成器发出的标准伦敦音,宽大的投影屏上缓慢然而醒目地显示出如下一段文字 我的手指还能活动,我的大脑还能思维;我有终生追求的理想,有我爱和爱我的亲人和朋友;对了,我还有一颗感恩的心……

  4.,香港著名的房地产业巨子.可谁又知道,先生的今天是由“价值七角钱”的苦力一步一步干起来的呢?童年时的贫寒家境和成年以后的生活坎坷、煎熬,磨炼了的毅力,也培养了他自强不息、勇于进取、敢于拼搏的奋斗性格.

  第二次世界大战时期,日本人扩建机场,他去当苦力,日报酬是七角钱和半磅配给米.那时,他每天只吃一碗粥和一块米糕,饿得头昏眼花.结束以后,投身于运输业,朝鲜战争爆发后,他又开展了航运业,生意十分兴隆.不满足于运输业已经取得的成就,又开始向房地产业进军,从此,房地产成了他致富的基础.

  5.西晋时的左思出身寒微,自幼反应迟钝,长得丑,又讷于言辞.学书法、弹琴,都没有学成.他父亲对朋友说:“这孩子智力差,笨.”左思很不服气,发奋学习,以勤补拙.他着手准备《三都赋》,吃饭、走路想的都是文章.连家中茅厕里也放着纸笔,一旦他琢磨出了好句子,便随时记下.当时,在洛阳任职的才子陆机也在准备《三都赋》,听闻此事,讥笑说:“这里有个丑八怪想写《三都赋》,他写的文章只配给我盖酒瓮.”左思毫不动摇,并请求担任掌管国家图书典籍的秘书郎,借机苦学苦读.他日积月累,终于花了十年时间写成了《三都赋》,达官显贵竞相传抄,一时“洛阳纸贵”.

  6.英国著名小说家约翰•克里西年轻时致力于文学创作,但他没有大学文凭,也没有得力的亲戚可攀.他向英国所有的出版社和文学刊物投稿,得到的却是743条退稿条.尽管如此,他仍然坚持不懈地进行创作.他曾对朋友说:“不错,我正承受着人们难以相信的大量失败的考验,如果我就此罢休,所有的退稿条都将变得没有任何意义.但我一旦获得成功,每一张退稿条的价值都将重新计算.”

  后来,他的作品终于问世了,他潜在的创作才能如大江奔涌,不可遏止.到他1973年75岁逝世时,43年间他一共写了564本书,总计4000多万字.他本人身高1.78米,而他写的书堆叠起来超过了两米.

  成功从来不是一件轻而易举的事情.要想获得成功,就必须做一个不畏不馁的长跑者,要不断奋斗,千万不可半途而废.

  7.陈平西汉名相,少时家贫,与哥哥相依为命,为了秉承父命,光耀门庭,不事生产,闭门读书,却为大嫂所不容,为了消弭兄嫂的矛盾,面对一再羞辱,隐忍不发,随着大嫂的变本加厉,终于忍无可忍,出走离家,欲浪迹天涯,被哥哥追回后,又不计前嫌,阻兄休嫂,在当地传为美谈。终有一老着,慕名前来,免费收徒授课,学成后,辅佐刘邦,成就了一番霸业。

  8.卡罗斯·桑塔纳是一位世界级的吉他大师,他出生在墨西哥, 7岁的时候随父母移居美国。由于英语太差,桑塔纳在学校的功课开始是一团糟。有一天,他的美术老师克努森把他叫到办公室,说:“桑塔纳,我翻看了一下你来美国以后的各科成绩,除了‘及格就是‘不及格,真是太糟了。但是你的美术成绩却有很多‘优,我看得出你有绘画的天分,而且我还看得出你是个音乐天才。如果你想成为艺术家,那么我可以带你到旧金山的美术学院去参观,这样你就能知道你所面临的挑战了。”

  几天以后,克努森便真的把全班同学都带到旧金山美术学院参观。在那里,桑塔纳亲眼看到了别人是如何作画的,深切地感到自己与他们的巨大差距。克努森先生告诉他说:“心不在焉、不求进取的人根本进不了这里。你应该拿出 150%的努力,不管你做什么或想做什么都要这样。”克努森的这句话对桑塔纳影响至深,并成为他的座右铭。2000年,桑塔纳以《超自然》专辑一举获得了8项格莱美音乐大奖。

  9.巴斯德对微生物的研究,促进了法国酿酒业的发展,他发明的蚕种检验法,解决了荞蚕业的一大难题;他发明的强毒菌液,挽救了大量的羊、马、牛、猪和鸡。这被人们称为“惊人的成功”。法国政府决定授予巴斯德最高荣誉勋章。巴斯德并来满足,他又开始了攻克“狂犬病”的工作,最后同样获得了“惊人的成功”。“不要在已成功的事业上逗留着”正是巴斯德的生动写照。

  10.艾柯卡取得普林斯顿大学硕士学位之后,进入福特汽车公司,1960年,任福特汽车公司事务部门总经理;1964年他推出风靡一时的“野马车。,创造了空前的销售记录;1970年,他登上了福特汽车公司总裁宝座。就在业务日新月异取得成功时,他受到公司董事长福特二世的猜忌,惨遭革除,一夜间跌入深渊。然而,艾柯卡并没有一蹶不振,他接受了另一场挑战。1978年,受濒临倒闭、负债累累的克莱斯勒汽车公司之邀出任总裁,不久又兼任董事长。

  11.杰克·伦敦自幼家境贫寒,但他雄心勃勃为自己设计了一个做大作家、用笔杆子改造社会的远大前程。为了当作家,他在中学补课一年,然后考入加利福利亚大学,但因难以支付学费,只读了半年就辍学了。失学并没有动摇他当作家的决心,他改变主意,以社会为学习的课堂,更加孜孜不倦地学习。达尔文、马克思、尼采等的作品使他学会思考;莎士比亚、歌德、巴尔扎克等的作品使他学会写作。他开始写稿投稿,但却一次次地被退回。可他并不灰心。生活困难,就靠典当过日子,挤时间写。白天时间不够就晚上写;勤奋地做笔记,搞索引,抄卡片。终于在1890年发表了处女作《给猎人》,后来名著累累,成为一名大作家。

  12.邱吉尔的演讲功力令世人折服,其演讲的措辞、语调和手势中透出非凡的勇气和力量。二战中最困难的时期,英国军民的精神支柱,几乎就是邱吉尔每天的广播讲话。可是有谁知道,邱吉尔青年时期特别害羞,一讲话就脸红,期期艾艾。当他确定了自己的远大目标和抱负后,决心克服这个缺点。几年后,他便风度翩翩、语惊四座。

  13.希尔顿集团在当今世界旅店业中可称是扬名五洲,200多幢巍峨壮观的高楼大厦遍布世界各都市,希尔顿集团能在激烈的竞争中立于不败之地,其原因中最值得称道的是希尔顿集团上下团结一致,唐拉德·希尔顿曾这样说过:我可能是得克萨斯州最幸运的,是福中之人,这种福来自于友谊,来自于志同道合的伙伴,我希望我的一生能永远与同僚相处愉快,合作无间,因为我的福来自于他们。

  14.成功,只不过是一种心态 。克里姆林宫内曾有位尽职尽责的老清洁工。她说:我的工作和叶利钦的工作差不多,叶利钦是在收拾俄罗斯,我是在收拾克里姆林宫。每个人都是在做好自己的事。她说得多么轻松、怡然,很使人感动,也很令人深思。 克里姆林宫的老清洁工在达官显贵面前是地位低下的平民百姓,可她并不自卑,而且还幽默地把自己的工作和总统的工作相提并论,足见其心胸的豁达与坦荡。一国之君也好,一介草民也罢,他们都在做自己该做的事。所以,她每天都在认真地收拾红墙内的灰尘和垃圾,同时也把散落在心头的苦闷和迷惘一起清扫掉。

  15.刘伟10岁时因一场事故而被截去双臂;12岁时,他在康复医院的水疗池学会了游泳,2年后在全国残疾人游泳锦标赛上夺得两枚金牌;16岁他学习打字;19岁学习钢琴,一年后就达到相当于用手弹钢琴的专业7级水平;22岁挑战吉尼斯世界纪录,一分钟打出了233个字母,成为世界上用脚打字最快的人;23岁他登上了维也纳金色大厅舞台。

  16.陕北农民牛玉琴的丈夫张加旺于1983年承包了一片沙荒地,决心将其变为绿洲。不久他因癌症死去,牛玉琴便带着三个儿子继续苦干。他们付出难以想象的艰难,终于使1.7万亩沙荒地披上了绿装。成功后,她又遵照丈夫遗愿,拿出第一笔收入7000元,盖起一座小学。她从丈夫与自己名字中各取一字,分别命名为“加玉林场”与“旺琴小学”。她的行为感动了一位港商,这位港商悄悄留下5.5万元赞助这所小学改建校舍,却没有留下名字。人们称颂牛玉琴创造的是“绿色奇迹”。1993年的一天,联合国粮食组织将“拉奥博士奖”郑重授予中国的一位农村妇女牛玉琴,这一年只有三个人获此殊荣。1995年,中国评出十大杰出女性,牛玉琴名列前茅。

  17.王夫之为了事业和理想,从来不为利禄所诱,不受权势所压,就是历尽千辛万苦,也矢志不渝。明朝灭亡后,他在家乡湖南衡阳抗击清兵,失败后,隐居石船山,从事思想方面的著述。他晚年身体不好,生活又贫困,写作时连纸笔都要靠朋友周济。每日著述,以至腕不胜砚,指不胜笔。在他71岁时,清廷官员来拜访这位大学者,想赠送些吃穿用品。王夫之虽在病中,但认为自己是明朝遗臣,拒不接见清廷官员,也不接受礼物,并写了一副对联,以表自己的情操:清风有意难留我,明月无心自照人。 清指清廷,明指明朝,王夫之借这副对子表现了自己的晚节。

  18.阿拉法特从小就显露出了不受他人控制的独立精神和超乎常人的组织能力,是同龄人中的佼佼者。在反英斗争中,年仅17岁的阿拉法特自告奋勇,从沙漠部落中购买武器,偷运到巴勒斯坦,一时成为巴勒斯坦人心目中的英雄。 1948年5月,第一次中东战争爆发,阿拉法特毅然投身于抗击以色列的战争中。在战火硝烟中,他看清楚了巴勒斯坦人的悲惨命运,认识到革命是惟一的出路。此后十几年的时间,他一直为保家卫国的理想舍身奋斗。 自由,比任何东西都来得更宝贵。阿拉法特朝着理想国度勇往直前,1993年,他与以色列总理拉宾签署了巴勒斯坦自治《原则宣言》,从而拉开了政治解决巴勒斯坦问题的帷幕。第二年,他结束27年的流亡生涯,回到阔别多年的加沙。1996年,阿拉法特当选为巴勒斯坦民族权力机构主席,连任至逝世。

  19.贾平凹在大学中文系读书时,开始进行文学创作,他连连在校报上发表诗作,并逐步将作品投向社会上的大小报刊,尽管那时他收到的退稿单比稿费单要多得多,但他毫不气馁,一如既往地看书、写作、投稿,终于获得成功。20年来,他以一枝灵秀之笔,写下了七八百万字的作品,出版了六七十部著作,数十次获得国内外各种文学奖。

  20.江苏卫视节目主持人孟非的人气急速上升,很多媒体将这一现象称为“孟非现象”。而成名前的孟非,只是一个底层打工者。做搬运工,月薪200元。做印刷工人,月薪300元,但可以免费看报纸。休息时,他就看报纸,写日记。后来, 他去江苏电视台做临时工,任劳任怨,苦活累活无所不干。拿到南京师范大学中文系专科文凭后,他有了新的目标,要做一名记者!他总是抢着扛摄像机,利用这种机会学习如何采访、如何操作摄像机。他的日记也从“记事”变成记载每天学到的新知识,不懂的地方第二天向记者们打听。就这样,孟非一点点积少成多,慢慢对记者工作由陌生到了解。1996年8月,孟非向领导毛遂自荐,参与拍摄26集专题片《飞向亚特兰大》,就是这个“临时工”担任总摄影的专题片,在全国荣获二等奖!孟非从此变成正式的记者。他主持的新闻节目《南京零距离》和相亲节目《非诚勿扰》都获得了很高的收视率,他也成了国内知名度最高的电视主持人之一。

  雏鹰为何翱翔于天空,小溪因何汇聚成大海,幼苗又如何能纵横陈一片森林?这一切,因为坚持。是坚持,给了人生绚丽的色彩,是坚持给了成功甘甜的滋味。人生道路,离不开成功,更离不开不懈的坚持。

  国父孙中山,生逢乱世,不忍孰视家国受难,为救中华万千民众,毅然投身于革命的洪流之中。此间遍尝挫折,屡遭苦难,在劫难重重,军阀混战中,他没有放弃。在黄花岗起义失败中,他没有放弃。他在等待,他在坚持,为还中国一个郎朗天地而坚持,而努力。终于辛亥革命成功的消息传来,这亦算是对他坚持的肯定和鼓励。

  汨罗江畔,江水是否依旧涛涛。江水奔涌间,是否已遮蔽了《楚辞》的歌声。江水依旧在,只是屈夫子已随时间的长河远去。

  《离骚》《天问》写出你对民生的关注和对黑暗社会的不满。与渔夫的问答之间,又坚持了自己桀骜的性情。你就是一朵白莲花,纯洁,宁静。风来时,荷花宁折不弯如你之品性。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”一句诗,仿若你一生的写照。为了心中的净土,为了眼前的百姓,。屈原屈夫子,你选择了一条不归路。

  就算坐在轮椅上,但他限制不了你的心的自由。就算病入膏肓,但他阻挡不了你思维的扩散。你用人生书写奇迹,你用坚持铸造人生。你—就是霍金。

  当你全身几乎不能活动之时,你没有放弃。当你基本丧失语言能力时,你没有放弃。《从大爆炸到黑洞》《时间简史》一部部著作在你的坚持下完成。我知道,你不会放弃,你要坚持到这时光的尽头。

  成功一途,没有坦途。如何能走向成功,唯坚持尔,不畏艰辛,披荆斩棘,用自己心中的坚持化作一把利剑,划破人生的重重枷锁。

  我们总是对自己的困难不抱信心去挑战。未曾挑战,心先怯懦三分,不去尝试,不经失败,不曾坚持。与其说你面对的困难强大,其实,你失败在没有坚持。

  这一秒不放弃,下一秒就会有希望。下次的风雨,我以心中的坚持化作遮风挡雨的雨具。下一次的挑战,我,准备好了。

  成功之花,扎根在竞争合作的土壤上。美玉只有立于创新思维的阳光中,才能绽放出令人惊艳的美丽。

  古人云:“变则通,通则久。”亦云:“团结力量大。”这里的变,指的是思维上的转变,即突破惯性模式;而团结,亦不仅仅是指与队友合作,更要与对手合作。

  “山羊过独木桥”的游戏恰恰说明了这一点。虽然是在比赛,队员们却打破了习惯。两队在竞争中合作,双双通过独木桥,实现了双赢。何乐而不为?

  创新与合作促成个人的成功。学习生活中,我们更多的是把同学们当成对手来看待。今天他比你多做出了几道题,多考了几分,明天你发奋要争这口气。这看似动力十足,实则“火药味”亦浓,心晴不爽。倒不如把所谓的“竞争对手”看成朋友。在学习中互相监督,互相鼓励,共同进步。 由此观之,为人处事,唯有打破思维定势,把对手看成朋友,才有可能获取更大的舞台。虽说“与人斗,其乐无穷”,然“与人合作,更是乐亦无穷”!

  创新与合作推动企业的发展。一个企业要想发展壮大,势必少不了这两个关键词。前几 年,香港与珠三角搞“前店后厂”模式,在竞争中合作,互相弥补不足,扩大优势,迅速实现了现代化,成为我国对外开放的前沿阵地。

  今年,电商风靡全国,一笔笔电子交易汇款呈几何式暴涨,相关的产业亦发展迅猛。百度、京东、腾讯、天猫等无一不在转变传统思维,在与对手的竞争与合作形成产业链条,实现了规模效应,实现了利润最大化。

  创新与合作同样铸成国家的崛起。随着我国综合国力的提高,“”在西方兴起,东亚周边各国也有点沉不住气。于是习总书记提出了命运共同体理论。即我们与周边及世界各国的关系不是一成不变的。我们要打破传统的“大国崛起”与霸权相挂钩的思维观念,致力于和平崛起的新思想。因为我们与周边国家利益共生,息息相关,既是对手,又是朋友。是一个统一的命运共同体。唯有如此,才能保证中国和平崛起,实现中华民族的伟大复兴。 创新与合作乃个人、企业与国家成功的“双响炮”,少了其中任何一个,成功都不会是完美的成功,只有双管齐下,才是成功的至高境界。

  梦想是我们想要触碰到的温柔,成功是每个人渴望到达的彼岸。而倾心于温柔的彼岸,总需要一座用汗水和泪水浇铸而成的大桥,这一道优美的弧线交织着现实中的一点一滴。

  关于成功,作曲家刘心武有一个简洁的解释:达到预期的某种目标,就是成功。然而,预然登上珠峰,如愿登上珠峰就是成功吗?

  新西兰攀登者和夏尔巴向导共同攀登珠峰,然而就在离峰顶几步远的地方时,新西兰人停止脚步让向导先行,隔着氧气罩,模糊地说:“这是你的家乡,你先上吧。”最终,两人在这世界之巅激动地呼喊,向世界宣告:“我们成功了!”“成功,成功!”新西兰攀登者不仅在追逐梦想的道路上达到了预期的目标,更是在现实的攀登中实现了人格的升华,他在即将成为历史上登顶珠峰第一人时,毅然向后退了一步,把这个无比荣耀的第一名让给了自己的向导,因为他深谙此时向导的成功对于他的家乡是多么的荣耀,会赋有多么深远的意义!

  史册上只记载了第一个登上珠峰人的名字,也许不会太注意攀登时的这段插曲,但无论青史如何撰写,这种人格上的成功会同日月同辉。

  人格的成功,看似遥不可及,其实生活中处处可见。不要消极地认为,人格的成功只有伟人、名人才能拥有,许多凡人也能悄然地获得这一赞誉和荣耀。

  见过扫马路的人吗?他们无论春夏秋冬,烈日严寒都会出来工作。他们不会嫌累怕脏,不会拈轻怕重,总是想竭力完成自己那个简单的梦想,做到自己可以做到的最好,因而他们在默默无闻中得到了属于自己的成功。

  在追梦的路上,我们难免会遇到那些荆棘丛生的困难,但成功的秘决却在坚持。

  坚持一种美好的品质,在面对欲望时,坚持淡泊和宁静;在面对不幸的遭遇时,坚持乐观的心态;在面对危机时,坚持属于个人的自信与活力;在面对挫折时,坚持豁达的胸怀和心境。坚持承受生活历程中的一一点一滴,就是搭建通住成功大桥的一砖一瓦。

  人生就像一场旅行,不必在乎目的地,在乎的只是沿途的风景以及看风景的心情。因为令人心醉的梦想与成功,全都存在于现实中每一次务实的抉择与坚实的脚印。

  世界上没有完美的人,只有成功的人。而只有懂得如何塑造自己的人才称得上是成功的人!——题记

  芸芸众生,大多数人都是平凡者。我们没有西施般的倾国倾城貌,所幸也没有林黛玉般的多愁多病身。但是那个让人震撼心魂的词语--塑造,带给了我们光芒,让我们看到了生命中隐藏的希望和那平凡中孕育着的辉煌!所以我们带着那份坚定,眉宇间凝固着不屈的微笑踏上了那条不断塑造自我的征程。

  人的生命本身就是一个不断塑造自我的过程。古今许多名人也验证了这一点,即一个人只有在不断塑造自我的过程中,才能超越自我,让自己向成功迈进一步。韩信一代名将,自强不息,于草莽之中崛起,于战争之中奋进,塑造了一个叱咤风云、功高盖世的英雄形象;诸葛亮一代忠臣,鞠躬尽瘁,于败军之际受任,于危难之间奉命,塑造了一个名高天下、流芳百世的人臣楷模;司马迁一代智者,刚直不阿,于忧愁之际发愤,于郁结之时著书,塑造了一个浩然正气、史笔永存的文学巨匠形象。

  我们都知道“红叶经霜而赤,腊梅沐雪而馨”。世间万物,人生百态,低俗的,丑陋的,高雅的,美丽的,我们怀着一颗感恩生命的心和一份理智的思维去判断是非,并从中感悟些什么,塑造一个更加成功的自己。我们从搏击巨浪勇救人的魏青刚身上,看到了一个在沧海横流中尽显英雄本色的英雄,我们从此塑造着勇敢无畏的自己;我们从十五年铸成倚天剑的黄伯云身上,看到了一个静能寒窗苦守、动能点石成金的能者,我们从此塑造着坚韧不拔的自己;我们从无声世界创造美丽的邰丽华身上,看到了一个克服残疾、创造奇迹的朴素女子,我们从此塑造着顽强不息的自己。这些都是感动中国的人物的事迹,它们感动着中国,震惊着亿万个炎黄子孙的内心,也激励着每个人心底的良知,就是这份感动,这份激励,促使我们塑造着更加成功的自己。

  让我们学会从一点一滴中,发现其优点,并塑造一个成功的自己。我相信只有懂得塑造自己的人,才能得到那盈盈春水中最清的一捧,才能得到那灼灼红叶中最暖的一枚,才能得到那萋萋芳华中最美的一束。因为,最美好的事物注定是为成功的人准备的,而“只有懂得如何塑造自己的人才称得上是成功的人!”

  我相信,世界上没有人不喜欢成功,但正如切开这珍贵的钻石,只拥有经验、技术等某一方面都不足够。我认为,要想成功,就得如切割师所言,具备三点,即经验技术、勇气与抛开杂念。

  常言道:“没有金刚钻别揽瓷器活。”宋濂“天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸”,仍坚持读书,才有了丰富的知识,也成为了大学士;李时珍遍探百草,十年如一日潜心钻研,才著出闻名世界的《本草纲目》;无臂钢琴家李伟同样也是在经历了无数训练后才有了如今惊世的技巧。可见,要想成功,首先就需要刻苦学习知识,潜心钻研以提升自身经验技术,自身条件过硬是为成功奠基的。

  机遇对于懦弱者是深坑,对于勇敢者是天梯。机遇对于懦弱者固步自封,对于勇敢者是大步前行。倘若马化腾没有勇气,他又怎么在创业初期,选择投身看似无人问津的即时通讯领域,并从此开创了属于自己的商业帝国?倘若没有勇气,他又怎会在内忧外患之时坚决叫停革命,转而投身改革开放发展经济,并使中国腾飞?倘若小米公司没有勇气,又怎会有其投身低端市场,一举创下效益冠军的奇迹?所以,拥有勇气打开束缚双脚的锁链,才可走向成功。

  歌德说:“自己最大的敌人永远是自己。”确实,往往阻碍一个人走向成功的正是其自身过多的杂念与忧虑。为什么众多田园诗中,只有陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”获得成功,为人称道?为什么石油大王哈默可以在无人看好的荒地开机钻井。又为什么克林斯曼总能踢入点球而保持记录?我想正是因为他们心无杂念,并不过多去考虑自己能否成功,干这件事是否有意义,而是不惧失败,一心前行。

  可见,习得知识,拥有勇气,抛开杂念,正如一部恢弘交响乐的三个奏章一般,层层切合,只有当具备这三个要素时,才可奏出那通往成功的颂歌。所以,让我们牢记这三点,在通往成功的道路上扬帆起航!

  太阳天天东升西落,行人天天匆匆而过,我们都在看似平静的生活里奋力地拼搏。若说诗意地生活,在我看来并非海明威仰望乞力马扎罗之雪时的浪漫,不是梭罗独居瓦尔登湖畔的寂寞,而是在纷繁的现实之中,留一方净土种理想,然后一刻不停去奋斗,直至收获人生一片金黄麦田。

  理想。是第一层境界:独上高楼,望断天边路。是理想点燃星星之火,是理想洗去茫茫尘埃,是理想让我们一眼望断天边,开始追寻之旅。泰戈尔曾说:我诗中的天堂正是我心中的理想。正是心中有理想才会奋力去追诗意的天堂。诗意地生活,首先要有一个理想,不论它是黯淡还是光辉,也不论它是渺小还是伟大,若无理想,春天的繁花如何盛开出绚烂,夏日的星辰如何闪烁银辉,人生之路,如何扬帆起航,引得一片诗情到碧霄?

  奋斗。是第二层境界:衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。柳永在《凤栖梧》中诉说对伊人的思念,生活的诗意,等待奋斗去实现理想。现实中,诗意地生活,便是拿起奋斗的斧劈开理想的石,卷起千层浪来比万丈豪情。昔秦始皇定下一统天下的理想,便每一步都稳扎稳打,步步为营北击匈奴收复河套,南制百越,收为象郡,奋斗的脚步一刻都不曾停止,终于待得麾灭六国,横扫中原的壮观场面。奋斗让理想熠熠生辉,让人生之路越走越宽,承起生命不可承受之重,潇洒自由,踌躇满志,擎起人生一片艳阳天。这等人生,谁人敢说不诗意?

  收获。是第三层境界:蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。当奋斗之泉浇灌理想之田,秋天,便是收获的季节。这一片金黄的麦田,折射出一段闪亮的人生之路。且不论这麦田是大是小,也不说这收获是否等值付出,只要是收获,便已是一种结果,成功了,便收获鲜花与掌声,失败了,便收获一段经验几多教训,然后从头再来。就像国学大师季羡林曾说:人活一世,就像作一首诗,你的成功与失败都是那片片诗情,点点诗意。收获,是收获理想,收获奋斗,收获一段诗意的人生。

  我们的生活虽不似李白人生自得须尽欢,千金散尽还复来的豪迈,但理想让它明亮,奋斗让它真实,收获让它有一片金黄的款款诗意。

  用执著打破命运的锁,让生活活出诗意,种下理想,不懈奋斗,相信终会有雁引愁心去,山衔好月来的收获!

  十七八岁的花样年华,多么美好的一个季节,我们每个人都在自己生命的土地上耕耘着,期待着收获的那天。但初出茅庐,难免有些生涩、恐惧和风险。但也不能因此而不愿长大。小乌龟们的死亡,小象的新生,这都是成长中必须经历的一课。化解成长中的烦恼,努力拼搏,万事靠自己,这才是立足世界的正态。

  坚守责任,施展大爱。年轻是我们优势,可以一次又一次地向命运发出挑战。然而,耕耘命运的土地是艰难的,在这个过程中我们也许会受伤,也许会流血,但我们没有理由逃避,因为我们每个人在获得生命的同时,身上也有着拿不掉的责任。它告诉我们,困境中不能退缩,退缩就意味着失败;即使我们有着大把的时光,也抗不过我们的肆意挥霍。坚守责任的同时,我们更要施爱于人,施爱于物,达到人与自然的和谐共生,这才是我们的大爱。但这种爱不是盲目的放生,不顾客观因素的改造与改变,而是一种景仰和包容。可尊,可赞!

  物竞天择,适者生存。我们要学会拼搏,学会抓住机遇。面对竞争,我们不是见而避之,而是应主动迎上去。只有这样我们才会成长,只有经历过更多的磨难,我们的翅膀才会更强。就像小乌龟们和小象一样,在一次次的历练中,学会生活,学会生存,学会坚强。达尔文的自然法则明确地告诉我们:“物竞天择,适者生存”,适应才是硬道理,小乌龟不适应就会被吃掉,小象勇敢机智地跟群狮搏斗,赢得了生存的机会,赢得了活的尊严,可敬可爱!

  努力拼搏,万事靠己。我们希望到达成功的彼岸,实现人生中最美的理想。但这需要努力拼搏作船,勇敢坚持作帆,努力拼搏,才能达到成功的彼岸;我们愿做一只雄鹰,飞翔万里蓝天,需要胸怀天下,俯视群雄的胆略,才能冲破迷雾,晴空排云;我们愿做一条江流,穿山越岭,努力向前,才能气势恢宏,会流奔海;我们愿做巍峨山峰,屹立天地间,努力拼搏,才能顶天立地,一览众小。不是吗,俞敏洪的成功中充满辛酸,马云的腾飞中夹杂着风险…….哪一个成功者不是努力拼搏,将自己的智慧最大化?而不是像李某某等人,将劣根性最大化,堂而皇之地步入囹圄而销声匿迹。可憎可恨!

  我们的人生需要光明,需要失意后的辗转反侧,需要失败后的偷偷哭泣,更需要跌倒后的立刻爬起。因为,光明就在前方,只有坚持下去,才能把握今天,拥有明天,展望后天。

  “不要老想你拥有什么,要常想想自己没有什么”,我对此言特别有感触。我觉得,一个人,的确应该常常想想自己没有什么。

  想自己没有什么,是侧重于学业或事业、精神或灵魂等等方面而言的。通俗地说就是,人要不断地追求,要不断地进取,才会越来越进步,越来越完美。

  同样是人,为何会有差别,会有高低不等呢?主要是看人的自身努力、进修等如何。人,从娘肚子里生出来,基本上没有什么区别。但越长大区别就会越明显,为什么呢?因为后天的进修、学业、追求等情况不同。为什么有的人成为了贤人、伟人,而有的人却止步于凡夫俗子、芸芸众生呢?都是后天学不学习,努不努力,追不追求,进不进取使然。

  常常想想自己没有什么,自然就会促使自己去不断地追求,不断地努力,不断地进取。曾子曰:“吾日三省吾身。”也可以说是多想想自己的短处,自己的不足方面。反省,才会进步;自满,永远是止步。

  曹操说:“老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。”高尔基说:“一个人追求的目标越高,他的才力发展得越快。”雪莱说:“过去属于死神,未来属于你自己。”贝利一生共踢进了一千多个球,记者问他哪一个最精彩,他说:“下一个……”

  我平时最喜欢《周易》中的一句话:“天行健,君子以自强不息。”通俗地说就是,作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。我还喜欢另外一句“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(《论语》)见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

  人只有在不断地追求中才会感到持久的幸福和满足。追求永远超过狭小生活圈子之外的更有用的东西。

  没有追求的人,必然是怠慢的。让整个一生都在追求中度过吧,那么在这一生中必定会有许许多多顶顶美好的时刻。追求是一个人进行自我教育的最初的动力,而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。

  生活不是“今宵有酒今朝醉”的颓废,不是“举杯消愁愁更愁”的哀怨,更不是“云香衣裳花想容”的安逸享乐。生活的意义在于奋斗。惟有奋斗,才能开创美好人生。

  许三多正是由于奋斗,才从一个农村孩子蜕变成“兵王”,拥有了人生的成功。若不是奋斗,他怎能登上百度的图标,赢得万千人的敬重?

  奋斗是将理想付诸行动的过程。梦想再美,没有奋斗的锤头一次又一次的捶击,也终成不了现实。不是奋斗,拿破仑只会成为一个怀抱着“不想当将军的士兵不是好士兵”的信念的普通人,又哪会叱咤风云,揭开人类历史上最辉煌的一页?是奋斗让“彼可取而代之”的项羽成就了西楚霸王的美名;是奋斗,让“大丈夫当如此也”的刘邦坐拥大汉王朝。

  奋斗是实现人生自我价值的途径。光阴易逝,年华易老,不去奋斗又怎能在浩如烟海的历史长河中留下你的痕迹?唐僧坚守着奋斗走路,在漫漫长河中走出了佛教传播之路、文化交流之路,将他的名字与大唐盛世镌刻在一起。文天祥未放弃过奋斗之义,于刀光剑影的沙场上拼杀,留下了“留取丹心照汗青”的美名。保尔·柯察金死守着奋斗的真理,一次次地遭遇命运的打击,却高喊着钢铁是这样炼成的。他们,无不与许三多一样,因为奋斗,彰显了人性的光辉,在世人的心中留下了一个难以磨灭的印记。

  如果说少年富则国富,少年强则国强,那么我想说少年奋斗则国奋斗,国民奋斗则国家强盛!国家与个人总是紧密地连在一起。你看那近代中国,梁启超、孙中山、,一代又一代的伟人不停奋斗,寻找富国强兵之路。正是那一批批志士仁人的奋斗,才让东方的睡狮苏醒,怒嚎一声足以令世界震撼。而国家的奋斗又推动了个人的发展。新中国的成立让华夏民族站了起来,改革开放让炎黄子孙富了起来。身为祖国未来的我们,又怎能不奋斗着创造美好的明天?

  人生的意义即在奋斗,那是种“衣带渐宽终不悔”的执著,是我们叩开美好生活之门、实现自我价值的敲门砖。让我们吟唱着人生怎能不奋斗的诗句,收获最辉煌的人生!

  父亲退休时已有60多岁了。在那以前,他做了大约30年的乡间邮差,一个星期有6天他都跋涉在佐治亚州东部的山区里,为人们送信。

  在他80岁生日时,我送给他一封信,信中特别说了几句表示孝心的话。我说我们全家人都希望他身体健康,心情愉快,能够在欢乐中安度晚年。总之,我希望他永远快乐。最后,我建议他和我母亲不要再干活了,应当完全放松自己,好好歇息。我认为,父亲操劳了一辈子,现在他们终于有了舒适的家和丰厚的退休金,几乎有了他们想要的一切,应该学学如何享受生活了。

  后来,父亲回信了。他首先感谢了我的好意,然后笔锋一转:“虽然我很感谢你的赞美,但是你让我完全放松自己却吓了我一跳。”父亲承认没有人喜欢走坑洼不平的路,就像他走了30年的崎岖山路那样,“但是如果我们事事都顺心如意,从来都碰不到困难的话,那或许是世界上最糟糕的事了。”

  父亲在信中写道:“人生的意义不在于马到成功,而在于不断求索,奋力求成。每一件有意义的事都需要我们以坚强的信念去完成,这样,我们的生活才会更加充实,意志更加坚强。”

  从他流畅的行文中,我似乎看到了父亲写信时高兴的表情:“我们一生中最美好、最愉快的日子,不是还清了所有欠缺的时候,也不是我们真正得到这套靠血汗换来的住所的时候,这些都不是。我记得在很多年前,我们全家挤在一套很小的住宅里,为了糊口,我们拼命工作,根本分不清白天还是黑夜。你还记得吗?我最多每天只睡4个小时。直到现在,我都不明白当时为什么不知道什么叫黑,又怎么会觉得生活是那么美好。我想大概是因为我们那时是在为自下而上而奋斗,是为保护和养活我们所爱的人而拼搏吧。”

  “在奋斗中求成功这方面,我认为最有意义的,不是那些获得成就的伟大时刻,而是那些小小的胜利,或是那些遇到挫折、僵局甚至失败的时刻。我想,假如人人都轻而易举地成功了,那么我们就不是人生的参与者,而是生活的旁观者了。要记住,重要的是追求,而不是到达。”

  我喜欢冬天的阳光,在迷茫的晨雾中展开。我喜欢那份宁静淡远。我喜欢那没有喧哗的光和热。

  我喜欢在春风中踏过窄窄的山径,草莓像个精致的红灯笼,一路殷勤地张结着。我喜欢抬头看树梢的小芽儿,极嫩的黄绿色里透出一派天真的粉红。

  我喜欢夏日的永昼,我喜欢在多风的黄昏独坐在傍山的阳台上。小山谷里稻浪推涌,美好的稻香翻腾着。慢慢地,绚丽的云霞被浣净了,柔和的晚星一一就位。

  我也喜欢梦,喜欢梦里奇异的享受。我总是梦见自己能飞。能跃过山丘和小河。我梦见棕色的骏马,发亮的鬈毛在风中飞扬。我梦见荷花海,完全没有边际,远远炫耀着模糊的香红。最难忘那次梦见在一座紫色的山峦前看日出——它原来必定不是紫色的,只是翠岚映着初升的红日,遂在梦中幻出那样奇特的山景。在现实生活里,我同样喜欢山。我喜欢看一块块平平整整、油油亮亮的秧田。那细小的禾苗密密地排在一起,好像一张多绒的毯子。总是激发我想在上面躺一躺的欲望。

  我还喜欢花,不管是哪一种。我喜欢清瘦的秋菊,浓郁的玫瑰,孤洁的百合,以及幽闭的素馨。我也喜欢开在山里不知名的小野花。我十分相信上帝在造万花的时候,赋给它们同样的尊荣。

  我喜欢另一种花儿,是绽开在人们笑颊上的。当寒冷的早晨我走在巷子里,对门那位清瘦的太太笑着说:“早!”我就忽然觉得世界是这样的亲切,我缩在皮手套里的指头不再感觉僵。到了车站等到车的时候,我喜欢看见短发齐耳的中学生。我喜欢她们美好宽阔又明净的额头,以及活泼清澈的眼神。

  我喜欢读信。我喜欢弟弟妹妹的信,那些幼稚淳朴的句子,总使我在泪光中重新看见南方那燃遍凤凰花的小城。最不能忘记那年夏天,他从最高的山为我寄来一片蕨类植物的叶子。在那样酷暑的气候中,我忽然感到甜蜜而又沁人的清凉。

  我特别喜欢读者的来信。每捧着这些信件,总让我觉得一种特殊的激动。在这世上,也许有人已透过我看见一些东西。

  我还喜欢看书,特别是在晚上。在书籍里面,我不能自抑地喜爱那些黄的线装书。握着它就觉得握着一脉优美的传统,那涩黯的纸面蕴含着一种古典的美。历史的光芒,人物的迭代本是这样虚幻,唯有书中的智慧永远长存。

  我喜欢朋友,喜欢在出其不意的时候去拜访他们,尤其喜欢在雨中去叩湿湿的大门。当她连跑带跳地来迎接我,雨云后的阳光就似乎忽然炽热起来。

  我喜欢松散而闲适的生活,我不喜欢精密地分配时间,不喜欢紧张地安排。我喜欢许多不适用的东西,我喜欢旧东西,喜欢翻旧照片。我喜欢美丽的小装饰品,像耳环、项链和胸针。我喜欢充足的沉思时间。我喜欢晚饭后坐在客厅里的时分,我喜欢听一些协奏曲,一面捧着细瓷的小茶壶暖手。当此之时,我就恍惚能够想象一些田园生活的悠闲。

  从诞生的那一刻起,我们就像一支离弦的箭,嗖嗖地直向着生命的终点射去。但我们无论怎样地气喘吁吁疾步如飞,也赶不上岁月那轻捷的步履。她无声无息波澜不惊地带走纷沓的人群,卷走一个又一个朝代,不在世界的任何一个角落停留,也不在心灵的重重羁绊前稍一驻足。无论历经了多少沧海桑田的变迁,她永远年轻、纯洁、轻盈,清澈如初。

  时光不老人易老。穿行在一片又一片洁白的日子里,我们可曾朝涂曦霞,暮染烟岚,在她的脉络里注进拼搏的汗水,把每一页洁白的日子都涂成一幅斑斓的图画,剪成一贴丰满的记忆?穿行在一片又一片洁白的日子里,我们可曾删繁就简,除去芜杂的枝蔓,抖落发黄的往事,省略多余的情节,向着既定的目标轻装向前?

  不要叹人生苦短,若把人一生的足迹连接起来,也是一条长长的路;若把人一生的光阴装订起来,也是一本厚厚的书。开拓一条怎样的路,装订一本怎样的书,这是一个人生命价值与内涵的体现。有的人的足迹云烟一样消散无痕,有的人却是一本耐读的厚书,被历史的清风轻轻翻动着,给一代又一代的人以深情的启迪与深刻的昭示。

  阿达尔切夫说过:“生活如同一根燃烧的火柴,当你四处巡视以确定自己的位置时,它已经燃完了。”有选择就会有错误,有错误就会有遗恨,但即使第一步错了,只要及时地发现并纠正,未必步步都错下去。峰回路转,柳暗花明,路断尘埃的时候,自己给自己一双翅膀;厄运突降的时候,自己给自己一个微笑;雨雪连绵的时候,自己给自己一份责任和梦想。天下路都是相连的,沿着心中的路坚定地走下去,同样能抵达你想要去的地方。

  不要做涧底静止的石子,任时光如水自梦里流泻而过。不要做空中游移的白云,让浮生飘蓬留不下一点碧痕浅波。要做就做那奔腾千里的河,云蒸霞蔚,汇吐聚纳,日夜向着大海进发。要做就做那永不停息的风,一季有一季的着色,一程有一程的领略。要做就做那参天直立的树,根深深地扎进黑暗的泥土,枝高高地伸进光明的苍穹,一树繁花一树硕果,每片叶子都是一首欢歌。

  从此岸抵达彼岸,从一个目标奔向另一个目标,我们是永远的长跑者。不要因了五光十色的诱惑而误入歧途,不要在思想的山脚下留恋低回,而失去峰巅目尽千里的好景色。路漫漫其修远兮,我们的目标永远是下一个。

  “为了看看阳光,我来到世上。”巴尔蒙特的这句诗,自从我第一次读到它,就几乎一天也没有忘记过。一个人内心的纯净、光明与温暖,尽在此诗中。诗人就像一个从来没有受过伤害的人一样,如此诚挚、欣喜、宁静地歌颂着大地、阳光和人欢马叫、喧腾不息的世界。

  普鲁斯特在《追忆似水年华·在少女身边》中,写到“我”在火车停站时,见到一位卖牛奶的小姑娘的感受。“我看见她从这座小屋中走出来,背着一罐牛奶,沿着初升的太阳照亮的小路,向车站走来。……晨光映红了她的面庞,她的脸比粉红的天空还要鲜艳……在她那高大的身躯上,她的脸庞是那样粉红、那样闪着金光,似乎别人是透过灯火照亮的彩绘大玻璃窗在看她。她回过头,朝我这边走来,她的面庞越来越宽阔,有如可以固定在那里的一轮红日,我简直无法将目光从她的面庞上移开……”

  普鲁斯特对于阳光的敏感与迷恋,给我留下了极为深刻的印象。体验阳光,体验美,体验幸福,体验纯净,体验温馨,体验柔情,体验思念和怀想。这样的精神生活,这样的心理空间,实在太有魅力。即使是受尽心理折磨的尼采,到了晚年还依然怀恋着年轻时代“那些充满信任、欢乐,闪烁着崇高的思想异彩的时光——那些最深沉的幸福时光”。那些最深刻最博大的灵魂,几乎都是既能充分体验人性的暗昧,又能充分体验阳光的明朗和温暖的人。 究竟是伤痕累累的心灵容易感到人世间的美丽温馨,还是没有受过伤害的心灵更容易感受到这样的美丽温馨,我老是被这样的问题所萦绕。也许无论是否受过伤害,一颗善良的灵魂总是可以敏锐地感受阳光与温暖的。

  但是,没有受过伤害的心灵,他不只是能够感受阳光,他就是阳光本身。只要你见到他,你就不难感到他的纯净、透明与温暖。这是任何受过伤害的心灵所不可比拟的。

  到哪里去寻找一颗完整美丽的心,到哪里去寻找一颗像阳光一样纯净温馨的心。普鲁斯特说,为了能享受到这样的温馨,真想住在小站的附近,每天早晨向这位姑娘买牛奶咖啡。 一颗纯净的心需要另一颗纯净的心的相互映照,一颗黑暗的心更需要一颗纯净的心的照耀与沐浴。或者因幸福而宁静,或者因幸福而哭泣。

  然而生命永远摆脱不了黑暗的拖拽,生命永远不会是光本身,所以,人们才如此热爱光,包括热爱作为生命之光最直观的存在形式的阳光。当巴尔蒙特说“为了看看阳光,我来到世上”时,实际上表达了诗人对于宇宙之光、上帝之光、内心之光的完整融合的向往与祈求,这是对生命完整性的呼唤。真正幸福的生命必是完整的。

  一个生命怎样才能完整呢?只有通过对生命意义的认可与领会,才能将生命整合为有秩序的整体。对于光的向往,可以理解为追求生命意义和生活幸福的开始。

  你的钦羡的目光久久停留在我的书桌上,停留在那几株刚刚开始吐苞的腊梅上。你在惊异:那些看上去瘦削干枯的枝头,何以竟结满密匝匝的花骨朵儿?那些看上去透明的、娇弱无力的淡黄色小花,何以竞吐出如此高雅的清香?那清香不是静止的,它无声无息地在飞,在飘,在流动,像是有一位神奇的诗人,正幽幽地吟哦着一首无形无韵然而无比优美的诗。腊梅的清香弥漫在屋子里,使我小小的天地充满了春的气息,尽管窗外还是寒风呼啸、滴水成冰。我们都深深地陶醉在腊梅的风韵和幽香之中。

  你久久凝视着腊梅,突然扑哧一声笑起来。“假如下一辈子要变成一种植物的话,我想做一株腊梅。你呢?”

  你说着笑着就走了,却留给我一阵好想。假如,你真的变成一株腊梅,那会怎么样呢?我默默地凝视着书桌上那几株腊梅,它们仿佛也在默默地看我。如果那流动的清香是它们的语言的话,那它们也许是在回答我了。

  假如你想做一株腊梅,假如你乐意成为我们家属中的一员,那么你必须坚忍,必须顽强,必须敢于用赤裸裸的躯体去抗衡暴风雪。你能么?

  当北风在空旷寂寥的大地上呼啸肆虐,冰雪冷酷无情地封冻了一切扎根于泥土的植物,当无数生命用消极的冬眠躲避严寒的时候,你却应该清醒着,应该毫无畏惧地伸展出光秃秃的枝干,并且要把毕生的心血都凝聚在这些光秃秃的枝干上,凝结成无数个小小的蓓蕾,一任寒风把它们摇撼,一任严霜把它们包裹,一任飞雪把它们覆盖……没有一星半瓣绿叶为你遮挡风寒!你能忍受这种煎熬么?也许,任何欢乐和美都源自痛苦,都经历了殊死的拼搏,但是世人未必都懂得这个道理。

  假如你想做一株腊梅,你必须具备牺牲精神,必须毫无怨言地奉献出你的心血和生命的结晶。你能么?

  当你历尽千辛万苦,终于迎着风雪开放出你的小小的花朵,你一定无比珍惜这些美丽的生命之花。然而灾祸常常因此而来。为了在万物肃杀时你的一枝独秀的花朵,为了你的预报春天信息的清香,人们的刀斧和钢剪将会无情地落到你的身上,你能承受这种牺牲么?也许,当你带着刀剪的创痕进入人类的厅堂,在一只雪白的瓷瓶或者一只透明的玻璃瓶里默默完成你生命的最后乐章时,你会生出无穷的哀怨,尽管有许多人微笑着欣赏你,发出一声又一声由衷的赞叹。如果人们告诉你:奉献和给予是一种莫大的幸福,你是不是同意呢?

  假如你想做一株腊梅,你必须忍受寂寞,必须习惯于长久地被人们淡忘冷落。你能么?

  请记住,在你的一生中,只有结蕾开花的那些日子你才被世界注目。即便是花儿盛开之时,你也是孤零零的,没有别的什么花卉愿意和你一起开放,甚至没有一簇绿叶陪伴你。“好花须得绿叶扶”,这样的格言与你毫不相干。当冰雪消融,当温暖的春风吹绿了世界,当万紫千红的花朵被水灵灵的绿叶扶衬着竞相开放,你的花儿早已谢落殆尽。这时候,人们便忘记了你,春之圆舞曲是不会为你奏响的。

  我要这样回答你:我们开花,决不是为了炫耀,也不是为了献媚,只是为了向世界展现我们的风骨和气节,展现我们对生命意义的理解。当然,我们的傲骨里也蕴藏着温柔的谦逊,我们的沉默中也饱含着浓烈的热情。这一切,人们未必理解。你呢?

  我把做一株腊梅的幸与不幸、欢乐与痛苦都告诉你了。现在,请你告诉我,你,还想不想做一株腊梅。

  哦,我的南方的朋友,我把腊梅向我透露的一切,都写在这里了。当你在和煦的暖风里读着它们,不知道你还会不会以留恋的心情,想起我书桌上那几株腊梅。此刻,北风正在敲打着我的窗户,而我的那几株腊梅,依然在那里默默地绽蕾,默默地吐着清幽的芬芳……

  我不知道什么时候,我的耳际充满嗡嗡的声音。这种声音听来是熟悉的,亲切的;但我没有去注意它。过后,我听到这种声音显得焦急,甚至变成忿怒了。

  接着,我就看见一只蜜蜂在玻璃窗上碰击着;它鼓着自己的翅膀,想从那里飞出去。它在不久之前,迷了道路,飞进这个房间里来。这是我想得到的。

  我看见它在玻璃上撞了好久,都不能够飞出去,后来它在房内冲上冲下地旋飞,那完全失去在花间采蜜时的快乐的样子;我觉得它像一个性急的小孩子,完全的纷乱了。有一回它碰在天花板上,打了一条弧线地落在壁上。

  我知道它是从上面换气的小窗间飞进来的。我的心中也为此感觉不安,希望它能很快找到出路。

  现在我还记得,我找到一支木条在气窗上敲着,意思是提醒它,从那里可以回去的,现在我想起来,真是多么可笑。我为什么不一开始就替它把玻璃窗打开呢? 我看见这只蜜蜂几次飞回玻璃窗上;它一定觉得迷惑;那里不是一片阳光吗?怎样的,它不能够飞到那里去呢? 我把窗打开,它就飞出去了。起初我感觉有些怅惘,马上我感觉格外之快乐。我也不去想,我耽误了它的时间,使它受到不小的恐慌。我看见这只蜜蜂,一条直线地飞近空中。我知道,在那些空旷的地方,到处充满着阳光。

  我常常地想起这件事情。我觉得这件事情是非常有意思的;一想到这只蜜蜂,就感觉亲切。 想起蜜蜂是喜欢阳光和花的,喜欢工作的。想到这只蜜蜂从窗口飞出,回到自由的自然界,它心中的快乐是怎么样的呢?我想,我们来想像这种快乐,就是一种极大极大的幸福。 说不定它还会告诉它的同伴们,这个自由的世界,是多么可珍,多么美丽;采蜜是多么快乐的事情!我想,它会说得多么动人的呢。

  我想,那些蜜蜂采蜜的地方,我们也到过的,我记得那些地方我们都去过的。那些路旁,开着草莓的白色小花的地方,那些开着一大片金色菜花的菜圃,那些有花开有阳光注满的地方,真是多么美丽! 蜜蜂们便在那些地方采蜜的。 现在我就想起那只蜜蜂,它迷了道路,飞进我的房内来。现在我还记得它在玻璃上热切地,地碰击着,想从那里飞出去。

  我常常想起这件事情的。像它那样地想投向光明,像它那种想回到自然界的急切的心理,我感得多么亲切!

  张叔诚的事迹非常适合用于爱国、气节、无私、小我与大我等主题的作文中。他是民国卓有成就的实业家、著名的文物收藏家、鉴赏家。抗战期间,面对日本人的威逼利诱,张叔诚义正词严回击,慷慨激昂,一身傲骨;为让更多人了解祖国灿烂文化遗产,他三次无私捐献文物。

  张叔诚曾说过这样一句话:「对待文物,如同嫁闺女一样,给闺女找个好婆家,等于有了最好的归宿。」历史的教训和自身的收藏经历告诉他:大部分收藏家所收藏的文物,很少能传到第二代、第三代。所珍藏的文物在他们死后,即被子孙卖出或散失。而今欣逢盛世,国泰民安,「文物由国家收藏才是永存的」。

  20 世纪初,腊月的北京,在一户张姓宅院里,小儿子缠着父母买来了年货摊上贩卖的年画。他没有急着张贴,而是拿到屋里仔细地端详,看那年画中人物的形容笑貌,观赏色彩鲜艳的景致,体会生动有趣的故事,深深地沉醉其中。几十年后,那个端详年画的孩子,成为享誉全国的收藏大家,他就是张叔诚。

  张叔诚(1898 一 1995),名文孚,别名忍斋。张叔诚后定居天津,善于经营,是位卓有成就的实业家。自身磨练的文物眼力,加上财力和机遇,又使他成为著名的文物收藏家、鉴赏家。其所藏以古代书画、玉器、青铜器、碑帖为主,以收藏之富、藏品之精享誉收藏界。

  1913 年(民国二年),15 岁的张叔诚进入天津南开中学就学,与周恩来成为同学;后因父兄相继去世而辍学。他从 18 岁就担任了其父张翼创办的山东枣庄中兴煤矿公司的监察人,后历任中兴煤矿董事、协理、常务董事等职。建国后,张叔诚任天津文史研究馆馆员,也曾任天津市政协委员。20 世纪 80 年代,张叔诚先生三次向国家捐献文物,使天津博物馆一举成为国内顶级的收藏大馆。

  张叔诚的父亲张翼曾任清朝工部右侍郎,是晚清时期洋务运动的重要人物,身兼总办路矿大臣、开滦煤矿督办等要职,把握着清政府京津地区的煤矿供应。因此,张家的财力非常雄厚,经常凭借着强大的经济实力四处搜寻各种古玩珍宝。张翼也是一位文物收藏家,平素最喜字画和古陶瓷器,常与亲友中的收藏家、鉴赏家一起纵论文物、评定真伪等级、探讨书画家的造诣。

  在这样的家庭氛围熏陶下,张叔诚自孩提时代便对文物情有独钟。幼年的张叔诚生活在北京,尽管那时已是清朝统治的腐朽没落时期,时局动荡,但老百姓还是希望过个好年。所以,一到腊月中旬,便有小商贩沿街售卖杨柳青年画,他也每每会被那响亮的叫卖声吸引过去,看个没完。那些丰富多彩的年画,激起了他热爱艺术的童心。之后,印在信纸、信封上的木刻版画,都成为他所玩赏的对象,并无形中在他那幼小的心灵里播下了喜爱文物的种子。

  当然,对张叔诚热爱文物影响最大的,还是他的家庭环境,从这一点来说,他的确是幸运的。张叔诚回忆说:「我父亲最喜欢的是字画和古陶瓷器。我哥哥也喜欢研究金石、书画等。同时,我的亲友中也有一些是当时的收藏家和鉴赏家,如宝瑞臣、袁珏生、李小石、马竹铭、关伯衡、崇庵等人。我经常听他们讨论文物、评定甲乙。」这样,他从小就学到了不少有关收藏和鉴赏文物的基本知识。后来,张叔诚的父、兄相继去世,他便继承了他们的传统,致力于文物的收藏,成为当时的大收藏家。他最喜欢的是历代名画和书法,其次是玉器、图章和扇子等。

  最初,由于手头较紧,张叔诚不能随心所欲购买心爱的文物,有时竟为此夜不能寐。后来,他当了董事兼协理,经济宽裕了,遇到有价值的文物便千方百计买下来。

  张叔诚一生致力于文物收藏,擅于鉴别真伪,发掘真品,不惜重金,刻意搜求,家藏珍品甚多。张叔诚为辨别书画真伪,曾悉心研究过画论。在继承父亲衣钵的基础上,独创了自己的鉴赏之道。

  他鉴赏画作真伪的原则是七分看画,三分查阅有关书籍。一般人均讲「看画」,张叔诚却讲「读画」「审画」。他把画悬在屋里,端坐画前,一笔一笔地读,一画一画地审,连细枝末节都不放过。

  民国初年的一天,张叔诚在琉璃厂的知名古玩收藏店——茹谷斋看到一幅石涛画的一副《青绿山水图》。石涛的画作可是各路古玩收藏大家孜孜以求的名作。石涛,俗姓朱,中国明朝皇室后裔,与朱耷、髡残、弘仁并成为清初四大画僧。他将禅道修行与绘画完美地结合起来,是明清时期最富有创作性的杰出画家之一。这幅《青绿山水图》是石涛存世画作中难得的珍品,卖家开价 5000 大洋,张叔诚只得回家筹钱。在出店时,一个人日本人走进店来拿出 5000 大洋,说要买这幅石涛的《青绿山水图》。张叔诚见状便说自己已经买下此画了,店家也说卖给了张叔诚,日本人无奈只好拂袖而去。此后又有人不断出更高的价格想买这幅画,都被张叔诚婉言谢绝了。张叔诚认为收藏文物应以珍藏和鉴赏为主,为赢利而收藏是不可取的。

  当年市面上石涛画的赝品极多,那幅《青绿山水图》之所以在茹古斋挂了数日无人问津,也正是因为没有人能明辨它的真伪。而张叔诚之所以敢出巨资购买此画,他自己坦言:一是靠多年的藏画经验,二是以清代收藏家的诸多著作及有关文字资料为佐证。

  在鉴赏书画时,张叔诚恪守明代著名画家董其昌「五不可」的遗训:灯下不可,酒后不可,雨时不可,妄加批评不可,武人(不懂画的人)不可。

  宝古斋是北京琉璃厂的一家著名古玩店,它的第一任掌柜是邱震生。邱震生之所以成为日后国内著名的古玩大家,引他走上这条路的正是张叔诚。

  邱震生是琉璃厂虹光阁古玩铺的徒弟,在虹光阁干了 20 余年。1942 年,老掌柜病逝,少掌柜与邱震生有矛盾,于是邱震生辞柜离开虹光阁。两年后,邱震生与张叔诚、杨缉成、陈景虞、王绍贤、陶北溟等共 10 人筹资 20 万元开办了宝古斋古玩铺。宝古斋至今还是古玩爱好者最喜爱的地方之一。而张叔诚作为一名文物收藏家和鉴赏家的本色和能力,也为这个百年老店增添了很多魅力。

  张叔诚先生看中了这位有出息的古玩商,把他收藏的文物无私地让邱震生过目,使他增长眼力。

  1.1935年,巴黎大学中国留学生陆侃如参加文学博士论文答辩。临近结束,法国考官突然问:“《孔雀东南飞》中的孔雀为什么不往西北飞?”陆侃如笑着回答道:“西北有高楼,上与浮云齐。”

  这是一段简洁而又经典的素材,适用于“机智”“博学”“幽默”等作文主题。比如,写“机智是博学的副产品”这篇作文时,我就用了这段素材,效果也很不错。

  2.宋元之交,世道纷乱。一天,学者许衡外出,天气炎热,口渴难忍。路边正好有棵梨树,行人都去摘梨,惟独许衡不为所动。有人便问:“你何不摘梨解渴?”他回答:“不是自己的梨,岂能乱摘?”那人笑其迂腐:“世道这样乱,这梨树不一定有主人!”许衡正色道:“梨虽无主,我心有主。”

  这段素材适用于“自律”“风范”等主题。比如,写2015年天津高考作文“范儿”,就可以用这段素材,说明真正的范儿,应该严格自律,能够随时随地约束自己。

  3.东汉时,有人为感谢杨震的举荐之恩,晚上上门赠送黄金,被杨震拒绝。来人说:“请收下,晚上没人知道的。”杨震答道:“天知,地知,你知,我知。怎么能说没人知道呢?”

  又是一段简洁而又经典的素材,适用于“自律”“抵制诱惑”“保持修养”等作文主题。比如,写“加强修养,拒绝诱惑”这篇作文时,就可以用这段素材。

  4.有一家视觉工作室,请5个专业摄影师给同一个人拍肖像照。拍摄之前,工作人员分别向摄影师们描述了这个拍摄对象的身份:一个白手起家的百万富翁,一名救生员,一名出狱的囚犯,一个渔民,一个酒鬼。结果,5个摄影师居然拍出5张迥然不同的脸。每一张脸,都跟拍摄前与摄影师描述的身份相似。

  5.女德班是指以宣扬“女德”为主要内容的培训班。 “打不还手,骂不还口,逆来顺受,绝不离婚”,这16个字被形容为学堂倡导的“女德”四项基本原则。2018年12月,网传“温州惊现未成年人‘女德班’”,当地政府第一时间跟进,责令立即停班并关闭培训点。

  适用于“道德”的反例,另外,我们在写传统文化主题的作文时,也可以用这段素材,说明弘扬传统文化应该奉行鲁迅先生当年提出的准则:取其精华,去其糟粕。像“女德”这种糟粕,应该坚决摒弃,而打着传统文化招牌的“女德班”,更应该坚决取缔。

  6.老和尚对小和尚说:当你来到这个世界的时候,你在哭,但别人都很笑;当你离开这个世界的时候,别人都在哭,你自己却可能因为摆脱一切而微笑。所以,死亡并不可悲、生命亦不可喜。

  这段话充满禅意,适用于“豁达”“悲和喜”等作文主题。这么经典的素材,一定要记得摘抄哦!

  7.有只黄鼠狼,在养鸡场的山崖顶上立了块牌匾,上面写着:“不勇敢跳下去,你怎么知道自己不是一只老鹰?”于是,它每天就在崖底等着吃摔死的鸡。

  短小而有趣的一段素材,写作文要用,可以用于“伎俩(谋略)”“拒绝鸡汤”“透过现象看本质”等主题。

  8.法国钢琴家贝楚齐亚尼是一个侏儒,身高只有1米。每次演出开始前,他都会在台上面向观众默默站立三分钟。等观众看清看够了他的身形后,才会回到钢琴前,开始演奏。事后,有记者问他为什么这么做,他说,观众们看清看够了他的身形,就可以专注于音乐上的听觉享受了。

  适用于“智慧”“风范”“排除干扰(专注)”等作文主题。相信我,这段素材经典而小众,非常好用,写议论文线.我整理过很多作文句子,已经形成文档,如果需要

  像水一样流淌,这是岁月积累和沉淀的大智慧。水遇到大山,就巧妙地转弯,绕道而行,因为它的终点是前方。当我们遇到困难与挫折,努力了,却无法克服和消灭它时,不如像流水一样在大山旁边寻找较低处突围,依山而行,因为我们的梦想在远方。重要的是,我们不忘努力,不断奔跑,用自己的汗水和智慧,用自己的知识和力量,也一样能够走出困境,到达远方,实现梦想。

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