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高考作文素材积累

时间:2020-03-27 05:32来源:未知 作者:admin 点击:
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  高考作文素材积累:20 则名人素材评析! 1.中华文化的先驱 孔子他用最锐利的智慧开启了那一道道尘封的门,阳光从那错开的门缝间挤出来,于是门外面铺 满黄金;他用最朴实的教诲铸造了一把坚韧的利斧,劈成了一道道深深的印痕,它留下的不是疼痛, 而是刻骨铭心!于是,子子孙孙有了一条光明的大道。 2.曳尾涂中的庄子 九万里的情怀荡漾于三千濮水之上。赤子之心归于自然,终成南华经。曳尾涂中,逍遥一游于尘 世,哲学的巅峰便已铸就。他有蛇的冷酷犀利,更有鸽子的温柔宽仁。踌躇满志却又似是而非,螳臂 挡车却又游刃有余。有谁看不出他满纸荒唐言中的一把辛酸泪泥?对这种充满血泪的怪诞与孤傲,我 们怎能不肃然起敬? 3.不朽的行者 屈原当黎明还黝黑时,他就触着光亮而长吟。上下求索,踽踽独行。他使一条不屈的生命得到了 高度的提升,他使一个站立的灵魂,得到了不朽的诠释。 4.俞伯牙、钟子期 一挥手,一拨琴,一段旋律;一高山,一流水,一段传奇。他们艰难地跋涉于七根琴弦,他们用 紧扣的十指敲开了心灵之门,他们的生命也由此产生了共振。即使远隔千里,即使天上人间,但在他 们人生原始的画卷里都巍峨着山,清澈着水,飞舞知己的音韵。 5. 忘却荣辱书定历史 1 司马迁你海棠般的容颜,弹响史家千古绝唱?谁,能幽愁发愤,吟出无韵之《离骚》?他以海的 大度包容了内心之苦、世人之讽,他以山的刚毅正直书写了两千年的沧海桑田。他的坚韧撼动历史, 彪炳史册;他的刚正直上霄汉,照耀尘寰! 6.永恒的美丽 王昭君你海棠般娇羞的容颜,你菊花般孤高的傲世风骨,你柳絮般飘飞的沉思,你桃花般红消香 断的泪痕,都在这广漠中消隐。你的聪慧,痴迷着汉赋唐诗的韵律,怎能不如履薄冰?你的深刻,承 受着岁月无痕的忧伤,怎能不形销骨立;你的清高,拒绝着蝇营狗苟的生活,怎能不心力交瘁?你默默 地离去,为了那永世的安宁,你的名字载入史册,也记载下人们对你永恒的记忆。 7.两朝开济老臣心 诸葛亮一颗忠心,两朝元老,三顾茅庐而三分天下,五丈原头,八卦阵中,六出祁山而七擒孟获。 赤胆忠心,足智多谋,助他人之霸业,成自己之威名。出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。 8.青梅煮酒论英雄 曹操成,如朗月照花,深潭微澜,是不论顺逆,不论成败的超然,亦是扬鞭策马,登高临远的驿 站;败,仍滴水穿石,江流入海,有穷且坚,不坠青云的傲岸,不将相本无种,男儿当自强的倔强; 荣,江山依旧,风采犹然,恰沧海巫山,熟视岁月之流,浮华万千,不屑过眼烟云;辱,胯下韩信, 雪底苍松,宛若羽化之仙,知暂退一步海阔天空,不肯因噎废食。荣辱成败,尽显英雄本色。 9.一代书圣 王羲之狼毫一挥是生命的舞动,砚纸是他的舞台,满载生命的厚重,楷如泰山稳立,行如清洌之 风,草如龙凤舞动,他让人们真正了解什么是书法,他让世界了解中国书法的伟博,兰亭己矣,永不 逝去的的《兰亭集序》中最豪迈的一次舞动。 10.把酒东篱 2 陶渊明他来了,带来了一阵阵菊香,带来了与自然相合的阔达心境。面对官阙,他选择了江湖, 选择了自然的那份恬适。他追求的是采菊东篱下,悠然见南山的生活,他有着阡陌交通,落英缤纷 的理想;他绽放了压在心底的那份自然。他的丰碑永远树立在田园郊野之上。 11.三尺微命一书生 王勃生命,对他太吝啬了!他却仍在身后留了累累秋实。他没有被时间谋杀,反而跨越了生命, 永远灿烂于文学历史的天空。 12.狂放不羁酒中仙 李白一星升起,他灿烂的是整个盛唐星空。他飘逸,欲上青天揽明月;他自信,天生我材必有用; 他狂放,我辈岂是蓬蒿人!他用酒涤荡自己的秉性,用诗放牧自己的灵魂! 13.女中豪杰 武则天一朵深宫玫瑰却偏偏如此铿锵,一双娇弱的肩膀却担起天下的希望!三从四德禁锢不住你 的步伐,你默默地演绎着属于你的繁华。 14.二十七年完成毕生心愿 李时珍还是一介农夫时,已有指出医书典籍中错误的胆识,看到病痛中的村民时,已萌生了编著 一部医书的念头。怀揣着那份执著,走进大山经风历雨,身试百种药草,成就医学巨著。 15.永恒的飞翔 万户是他,承载起最唯早的飞天梦想,是他,为人类装上梦的翅膀。火光耀眼,他无悔生命的短 暂,尘土飞扬,掩不住他真情的渴望。他用生命的代价换取了一次人类文明的飞跃。湛蓝的天空中永 远舞着他无畏的英雄。 16.留得清高照尘寰 李清照纵观古今,有你是真正氤氲在水墨之间的婉约女子,柔情似水,盈盈一掬。但是,你那看 似浅浅的豪气也在柔弱中发酵壮大,令世人更增一份敬仰。 3 17.竹的冥想者 郑板桥看看那挺拔的竹子吧,千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。正是他的写照。那以时间为 间距的节,是他的冥想。一支画笔画出竹的气韵,擎着一方永不塌陷的写意天空。竹子在他的笔下更 显精彩,他对竹子的冥想造就了美的舞台。 18.笔尖上的舞者 鲁迅一个漫长的拯救,一段思想的斗争。一双眼看透世态炎凉,一支笔写尽悲情苦难,一身青袍 衬出他的颀长傲骨,嘴角的烟斗,悠悠冒出的丝丝缕缕,让沉默不再是沉默。鲁迅颁奖词 把生命献 给中国,让世界为之景仰。矮矮的身躯,创造出崇高的事业,瘦削的肩膀,承载着千年的使命!从狂 人的眼睛里,我们读出了历史的沉重;从阿 Q 的身影中,我们体会到变革的艰难;从坟头的花环上,我 们看到了未来的希望;从铁屋的呐喊中,我们听清了奋进的声音!你在孤独中呐喊,你在市声里彷徨, 采一片朝花为自己送行,荷一杆长戟向黑暗进攻!大星陨落,天地同悲;巨著行世,千秋共仰--我们知 道任何奖项也不足以涵盖你的贡献,但谨以此菲薄的礼品献给你--世纪伟人鲁迅。 19.一代才女 张爱玲十里洋场的意乱神迷中,清醒着一处清幽,她是一枝气质媚人的蕙兰。她用敏感的笔触, 红色的激情,喷涌出闺阁的意味、洋房的欲望,抒写了一个个淋漓的灵魂后,乘着它们渐行渐远,暗 洒一路幽香,任由裙裾飞扬。 20.冰心一片在玉壶 冰心好的名字亲切、优雅,她的文笔朦胧、潇洒。她那圣洁的言辞像母的手抚尉着每个读者的心 房,她是天地间最美的兰朵! 4 高考作文素材积累:50 句古诗词描述美人! 1.千秋无绝色!悦目是佳人!倾国倾城貌!惊为天下人! 2.芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香! 3.态浓意远淑且线.俏丽若三春之桃,清素若九秋之菊! 5.眉梢眼角藏秀气,声音笑貌露温柔! 6.翩若惊鸿,婉若游龙! 7.美人既醉,朱颜酡些! 8.冰肌自是生来瘦,那更分飞后 。 5 9.邀人傅脂粉,不自著罗衣。 10.秀色掩今古,荷花羞玉颜。 11.北方有佳人,绝世而独立。 12.垆边人似月,皓腕凝霜雪。 13.届笑春桃兮,云堆翠髻;唇绽樱颗兮,榴齿含香。 14.娴静犹如花照水,行动好比风扶柳。 15.独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难。 16.袅娜少女羞,岁月无忧愁。 17.芳容丽质更妖娆,秋水精神瑞雪标。 6 18.珠缨旋转星宿摇,花蔓抖擞龙蛇动 19.蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。 20.花心定有何人捻,晕晕如娇靥。 21.回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。 22.脉脉眼中波,盈盈花盛处。 23.巧笑倩兮,美目盼兮。 24.天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。 25.君还知道相思苦,怎忍抛奴去。 26.不辞迢递过关山,只恐别郎容易、见郎难。 7 27.朱粉不深匀,闲花淡淡香。细看诸处好,人人道,柳腰身。 28.芸芸众神赞,飘飘仙子舞。 29.清水出芙蓉,天然去雕饰。 30.一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。 31.云一涡,玉一梭,淡淡衫儿薄薄罗,轻颦双黛螺。 32.凤眼半弯藏琥珀,朱唇一颗点樱桃。 33.柳腰春风过,百鸟随香走。 34.头上金爵钗,腰佩翠琅玕。明珠交玉体,珊瑚间木难。 罗衣何飘飘,轻裾随风远。顾盼遗光彩,长啸气若兰。 8 35.笑颜如花绽,玉音婉转流。 36.皎皎兮似轻云之蔽月,飘飘兮若回风之流雪。 37.杨家有女初长成,养在深闺人未识。 38.风回小院庭芜绿,柳眼春相续。 39.温柔几许缘何散,爱恨声声怨。 40.纤纤作细步,精妙世无双。 41.天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。 42.芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂。 43.转眄流精,光润玉颜。含辞未吐,气若幽兰。华容婀娜,令我忘餐。 9 44.柔情绰态,媚于语言。奇服旷世,骨像应图。 披罗衣之璀粲兮,珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰,缀明珠以耀躯。 45.丹唇外朗,皓齿内鲜,明眸善睐,靥辅承权。 46.昨日乱山昏,来时衣上云。 47.绝代有佳人,幽居在空谷。 48.宝髻松松挽就,铅华淡淡妆成。 49.荣曜秋菊,华茂春松。 50.烛明香暗画楼深,满鬓清霜残雪思难任。 高考作文素材积累:哲理格言精选 1、古今来许多世家,无非积德。天地间第一人品,还是读书。 10 【原注】传家久远,总不外“读书积德”四字。若纷纷势利,真 如烟花过眼,须臾变灭古联云:树德承鸿业,传经裕燕贻。又云: 树德箕裘惟孝友,传家彝鼎在诗书。又云:天麻静迓惟为善,祖泽 长延在读书。又云:欲高门第须为善,要好儿孙必读书。又云:立 品定须成白壁,读书何止到青云。皆格言也。 【注释】① 世家,古称世代显贵的家族为世家。《孟子· 滕文 公》:“仲子,齐之世家书也。” 【译文】自古以来许多名望的世家,都是靠积德,要想具备高 尚的人品,只有读书。 2、读书即未成名,究竟人高品雅。修德不其获报,自然梦稳心 安。 【原注】不因果报方修德,岂为功名始读书? 【注释】读书即使不能成名,却可使人品德高雅。修养德行而 不期望回报,自然心安理得。 3、接人要和中有介,处事要精中有果,认理要正中有通。 【原注】陈榕门云:此三种是何等学识!何等作用!非浅学所 可貌似。 【译文】待人要平和而有原则,待事要明确果断,待理要正直 而通达。 4、眼界要阔,遍历名山大川。度量要宏,熟读五经诸史。 【注释】①五经,儒家的五部经典。汉班固《白虎通· 正经》: “五经何谓?谓《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》也。” 11 【译文】要眼界开阔,则应游历名山大川。要宽宏大量,则应 熟读经史等书。 5 读未见书,如得良友。见已读书,如逢故人。 【译文】读没见过的书像得到一个好友,重温读过的书如逢故 友。 6、心不欲杂,杂则神荡而不收。心不欲劳,劳则神疲而不入。 【原注】用功过勤者,心力即疲,未见得手。须于诵读之余, 闭目静坐, 养其神气; 令此心如鱼之在水, 如鹤之大林, 悠悠洋洋, 活活泼泼,是读书之至乐也。 【译文】心境不能杂乱,杂乱则精神恍惚而不能专心,心不能 劳累,心劳累则精神疲倦,就没有收获。 7、爱惜精神,留他日担当宇宙。蹉跎岁月,问何时报答君亲。 戒浩饮,浩饮伤神。戒贪色,贪色灭神。戒厚味,厚味昏神。戒饱 食,饱食闷神。戒多动,多动乱神。戒多言,多言损神。戒多忧, 多忧郁神。戒多思,多思挠神。戒久睡,久睡倦神。戒久读,久读 苦神。 【原注】人之一生,只靠这精神干事,精神不旺,昏沉到底。 人若调养得精神完固, 不怕文字无解悟, 无神气, 此是举业最上乘。 【译文】爱惜精神以备日后担当大任,虚度时光何以报父母之 恩?戒酗酒,酗酒伤精神。戒色欲,贪色灭精神。戒美味,美味使 精神昏沉。戒过饱,过饱使精神郁闷。戒多动,多动使精神混乱。 戒多话,多话损伤精神。戒多忧,多忧使神精郁结。戒多思,思虚 多刺激精神。 戒久睡, 久睡使精神疲倦。 戒久读, 久读使精神苦劳。 ◆◆◆ 二、存养类 12 8、大其心,容天下之物;虚其心,受天下之善;平其心,论天 下之事;潜其心,观天下之理;定其心,应天下之变。 【原注】炼心如炼金,百炼而后为真金,百炼而后之真心。 【译文】心胸宽广能容天下事物,心中没有成见能接受一切好 的事物,平心静气论天下之事,潜心看天下的事理,定心应付事物 的变化。 9、处逆境心,须用开拓法;处顺境心,要用收敛法。 【原注】智慧如镜,富贵福泽,其翳之者也;困苦艰难,其磨 之者也。徐曙庵云:最妙是一个逆字,今人处顺境,现成受享,有 何意味!惟逆则艰难险阻中,陶炼得几许事业。故逆来顺受四字, 随在当有自得处。 薛文清云:国以逸欲而亡,家以逸欲而败,身以逸欲而为昏愚、 为戕贼, 患无不至。 盖忧患是天理之行, 震动惊醒, 心胆变换之地。 安乐是人欲之窟, 般乐怠傲, 志溺魂销之地。 故孟子云: 生于忧患, 死于安乐。 古语云: 富贵不与骄奢期, 而骄奢至。 骄奢不与死亡期, 而死亡至。处顺境者,可以知所警矣。 【译文】处劣境时必须逆来顺受,处顺境时要有忧患意识。 10、青天白日的节义,自暗室屋漏中培来。旋乾转坤的经纶, 自临深履薄处得力。 【注释】① 青天白日:比喻清明、明白。宋朱熹《朱文公集· 答 魏元履书》:“武侯即名义俱正,无所隐匿,其为汉复仇之志,如 青天白日,人人得而知之。”② 经纶:整理丝缕,理出丝绪叫经, 编丝成绳叫纶,统称经纶。引申为筹划治理国家大事。 【译文】光明正大的行为,是从拒绝诱惑中得来。扭转天地的 治世能力,是从小心谨慎中得来。 13 11、自处超然,处人蔼然,无事澄然,有事斩然,得意淡然, 失意泰然。 【原注】非有盛养者,不能。 【译文】自处时超脱,待人和蔼,无事清澄,有事果决,得意 时平淡,失意时顺其自然。 12、大事难事看担当,逆境顺境看襟度。临喜临怒看涵养,群 行群止看识见。 【译文】面临大事与难事,可看出一个的责任;处顺境逆境, 可看出一个的胸襟气度;遇喜事怒事,看一个人的涵养;与同辈相 处,可看一个人的见识。 ◆◆◆ 三、持躬类 13、大著肚皮容物,立定脚跟做人。实处著脚,稳处下手。 【译文】宽宏大量容一切之物,站稳立场做人。踏实的地方站 立,稳当之处着手。 14、花繁柳密处拨得开,方见手段。风狂雨骤时立得定,才是 脚跟。 【原注】不见可欲时,人人都是君子。一见可欲,不是滑了脚 跟,便是摆头念头。苟非中存有主,将自己的身家性命体贴一番, 鲜有不堕入魔障者。 先辈诗云: 世上无如人欲险, 几人到此误生平。 沉溺者可以惊心回首矣。人当变故之来,只在静守,不宜躁动。即 使万无解救。而志正守确,虽事不可为,而心终可白。否则必至身 败而亦不保,非所以处变之道。 【译文】能摆脱诱惑,才能看出德行高操。在遭逢变故时能站 得稳,才是线、处草野之日,不可将此身看得小。居廊庙之日,不可将此 身看得大。 【注释】① 草野,比喻民间。汉王充《论衡· 书解》:“知屋漏 者在宇下,知改失者在草野”。② 廊曲:廊,殿四周的廊;庙, 太庙, 都是古代帝王和大臣用以议论政事的地方。后因称朝延为廊 庙。 【译文】身处鄙野不能看轻自己,而处庙宇高台则不能看重自 己。 16、海阔从鱼跃,天空任鸟飞,非大丈夫不能如此度量!振衣 千仞冈,灌足万里流,非大丈夫不能有此气节!珠藏泽自媚,玉韫 山含辉,非大丈夫不能有此蕴藉!月到梧桐上,风来杨柳边,非大 丈夫不能有此襟怀! 【译文】海天之宽阔任鱼鸟飞跃,不是大丈夫不会有如此度量; 大丈夫要有在千尺高山振衣,在万里长流洗足般的气节;大丈夫的 内蕴要如珠玉藏于山泽般; 大丈夫的胸襟要有如月明风清般光洁温 煦。 17、以恕己之心恕人,则全交。以责任之心责己,则寡过。 【译文】以宽怒自己的心宽恕别人,则交情深。以责备他人的 心责备自己,则过错少。 18、见人不是,诸恶之根。见己不是,万善之门。 【原注】唐荆川《与弟书》云:居常但见人过,不见己过,此 学者公共病痛,亦学者切骨病痛。自后读书做人,须要刊刻检点自 家病痛。盖所恶于人,许多病痛处,若真知反己,则色色有之也。 【译文】只看到别人的一切坏处,是恶的根源。能明察自己的 一切缺失,才是所有善的根本。 15 19、对失意人,莫谈得意事!处得意日,莫忘失意时。 【译文】对失意的人,不要谈得意的事!处于得意的时候,不 要忘记失意的日子。 20、上士忘名,中士立名,下士窍名。 【原注】忘名者,体道合德,享鬼神之福佑,非所以求名也。 立名者,修身慎行,惧荣观之不显,非所以攘名也。窍名者,厚貌 深奸,干浮华之虚称,非所以得名也。 【注释】上士:官名,周有上士、中士、下士。《礼· 王制》; “诸侯之上大夫聊、下大夫、上士、中士、下士凡五等。” 【译文】上等贤人忘名声,平凡之人立名声,下等愚人窍名声。 21、深沉厚重,是第一等资质。磊落豪雄,是第二等资质。聪 明才辩,是第三等资质。 【译文】老成持重是第一等资质,光明磊落是第二等资质,聪 明思辩才是第三等资质。 22、小人亦有坦荡荡处,无忌惮是已。君子亦有长戚戚处,终 身之忧是己。 【原注】陈榕门云:迹相似而实不相同,人禽之分在此。 【译文】小人也有坦荡之处,因为无所忌讳。君子亦有忧戚戚 之处,因终生都忧国忧民。 23、水,君子也。其性冲,其质白,其味淡,其为用也,可以 浣不洁者而使洁,即涕汤者投以油,亦自分别而不相混,诚哉君子 16 也。油,小人也。其性滑,其质赋,其味浓,其为用也。可以污洁 者而使不洁,倘滚油中投以水,必至激搏而不相容,诚哉小人也。 【原注】形容尽致,推勘人微。明此,可以立身,可以观人。 【译文】君子像水,情性谦冲,本质洁白,味平淡,而他的用 处,可以使不洁的东西成为清洁,即使在滚烫的热水中放入油,二 者亦不会混和,这就是君子的本性。 小人像油,本质滑腻,味浓厚,他的用途,可污染清洁之物,重庆高铁至北京 若在滚烫的油中放入水, 二者必然相激而不相容,这就是小人的本 质。 24、不可吃尽,不可穿尽,不可说尽;又要懂得,又要做得, 又要耐得。 【原注】粗浅语,却不容易做到。 【译文】不可吃尽,不可穿尽,不可说尽,要能懂,要做得到, 要耐得久。 25、龙吟虎啸,凤翥鸾翔,大丈夫之气象。蚕茧蛛丝,蚁封蚓 结,儿女子之经营。 【译文】龙吟虎啸、风鸾翱翔才是大丈夫的气象。像蚕茧蛛丝、 蚂蚁封巢、蚯蚓纠结般是小人的经营。 ◆◆◆ 四、摄生 (四)摄生 26、宠辱不惊,肝木自宁。动静以敬,心火自定。饮食有节, 脾土不 。调息寡言,肺金自全。恬淡寡欲,肾水自足。 17 【译文】宠辱不惊则肝宁,动静皆诚敬则心定,饮食有节制则 脾不病,调整呼吸少说活则保肺,平淡少欲则肾水足。 27、天地不可一日无和气,人心不可一日无喜神。 【原注】人常和悦,则心气恬而五脏安,昔人所谓养欢喜神。 何交端公时,曾有乡人过百岁,公叩其术。答曰:予乡村人,无所 知,但一生只是喜欢,从不知忧恼。此真得养生要诀者。每日胸中 一团太和元气,病从何生? 【译文】天地不能一日没有和气,人心不能一日没有喜悦的神 情。 (五)敦品类 28、欲做精金美玉的人品,定从烈火中锻来。 思立揭地掀天的事功,须向薄冰上履过。 【译文】要想有黄金玉石一样的人品,必定经历烈火般的锻炼; 要想成就伟大的事业必须如走薄冰般谨慎。 29、小人专望人恩,恩过辄忘。君子不轻受人恩,受则必报。 【译文】小人专门期望他人的恩惠,但受恩后就忘;君子则不 轻易受人恩惠,若受恩于人,则必定想法图报。 18

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