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历年高考满分作文800字

2020-04-11 19:50作文素材 人已围观

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  水是凝重的,也是轻灵的;山是沉稳的,也是坚强的。姑且这么说吧,还能怎么说?

  我喜欢分析星座,星座的分类之一便是分为:火、水、土、风四大类。单说水和土吧。

  “水”(巨蟹座、天蝎座、双鱼座)是属于液态的元素。和水相关的事物和含义有很多,比如水是地球上生物生存的必要条件之一;由水构成的海洋占去地表大部分的面积,而且很多生物体内也含有大量的水分,包括人类也是如此。水是所有元素中惟一可以从液态转变成气态或固态的,但就和火一样,从每一种状态转换成另一种状态的过程都是一致且稳定的。

  老子在《道德经》中提到了水往低处流,并且滋养孕育了万物。水的本质无比柔顺,可以容于任何形状的器皿;但遇到阻碍时,却又能穿石而过。

  “土”(金牛座、处女座、摩羯座)是属于固态的元素,和土相关的事物和含义有很多,比如地球,以及孕育万物的大地;而且在我们所居住的生态环境中,除了海洋和大气层之外,最重要的就是陆地,而这一大片陆地便是由“土”所构成。

  土的状态相当稳定且不易改变,不过,其中富含的矿物质和化合物,则会因时因地有所变动。

  水是凝重的,但颜色是不变的,这些星座对于感情和回忆通常几十年如一日地呵护;土(山)是沉稳的,但颜色是千变万化的,这些星座,也有自己独特的幽默感和浪漫感。人们都说,仁者乐山,智者乐水,这应该是两种情怀吧。我没有什么智慧,却因为是水象星座,天生就对水有一份好感,更喜欢水那种可以放入任何一种容器,却不改自己本色的特点。这挺像当今社会中的人,在外面可以有着无数种表象,内在里却一直坚持着自己的理想和追求。而山,在我看来,是那种很骄傲很孤独的人,他们内心都充溢着不愿外露的丰富情感,他们也都深深地需要爱慕与赞赏,但他(或她)不会去要求别人给予。因此他们像两座山一般矗立在那里,肩并着肩,渴望人间的关怀或友爱,但都顽固地抵御其他人建立友谊的提议或公开的爱慕表白。

  (哈哈,很逗的样子,这段是我摘抄的)。他们也有许多常人无法理解的喜怒哀乐,但总结起来无非是那么四种:春、夏、秋、冬。春天山上树绿了,花开了,夏天绿得更浓郁,秋天一片金黄,冬天雪白一片,雪中间夹杂着枯枝烂草……

  春天,山上的树绿了,水里倒映出山的成长;夏天,水给山送来欢笑;秋天,山上的树结出果实,山(水)映照出山的喜悦;冬天,水来陪伴山的寂寞。这种感觉多么好,星象书也写到,当“水”象的人和“土”(山)象的人相爱,两个人都可以互相理解对方的美丽和苦难,山水相融,还有什么比纯洁无瑕更美...

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  人呢?亲情、友情、爱情是人的3种最宝贵的情感,金钱可以买到名车豪宅,但在这3种情感面前,它连街头流浪的乞丐都不如。这3种情感是人1生不可丢弃的财富,正是这3种情感像3颗灿烂的宝石将人生道路映照,伴随着你我他从无忧无愁的童年走到饱经沧桑的老年。我们向往至纯至真的亲情,向往刘关张式的友情,向往天长地久的爱情,然而有时这3种情感也会像无形的窗帘遮住了我们的眼睛。

  “情人眼里出西施。”这句线个人再丑,但在他爱人眼里,却是天女下凡。何止是“情人眼里出西施”呢?父母眼里出爱因斯坦、出爱迪生,也未必是不可能的。天下父母亲谁不希望子女好,望子成龙,望女成凤1直是天下父母的愿望,在父母眼里,自己的孩子是最好的。于是当自己的孩子和别人发生争执后,总是认为自己的孩子是对的,虽然有时不会说出口,这就是人们眼睛上的窗帘在作怪。

  我们眼睛上的窗帘是灰色的,有时也可能是绿色的,它有时像魔鬼,搅乱了人们正常的思维,有时又像天使,给人以温馨。

  它曾多少次助长了人们心中的怨恨,在区委届次全会讲话它曾多少次引发冲突?父仇子报,恩恩怨怨,代代相传,本来是可以化解的,却因为1个“情”字把人们的眼睛掩住了。有多少次因为这眼睛上的窗帘,使人徇私舞弊,无视事实,错判了冤案。

  有时我们会因孩子、父母或其他1些亲人做错1些无关紧要的事,虽然很可笑,但它代表了亲人之间那个“情”字。

  善待它,用我们的心去打开它,无论外面是风雨交加,还是艳阳高照,都要给我们的眼睛1片绿色的窗帘。

  人生真是一次奇妙的旅行,无论你愿不愿意,你一直在路上行走,或脚步匆匆,或闲庭信步;或孤独寂寞,或快然自足;或大爱大恨,或恬淡自然。你的每一次举步投足,你的每一声叹息欢呼,你的每一丝颦蹙喜悦,都是无法更改的印迹,这些殊别各异的印迹连缀起来,便构成了你人生的曲线,有的自然优美,有的含蓄蕴藉,有的平平淡淡,有的昂扬洒脱。所以,每个人都是天生的画家和音乐家,要画出什么样的画,要作出什么样的曲子,全在于个人的喜好追求。也许这个作品并没有太大的意义,因为当作品完成的时候,你必须抛弃今生的所有,进入另外的世界。这个作品别人看不看,评价高不高,都与你无关。先前所言的为人生画上圆满句号的说法,不免有些无聊。我们的快乐幸福全在作画作曲的过程,而并非最终的作品。如果这个逻辑成立,这就意味着我们为远方耗费的太多,为此时留下的太少。就好象那些存钱存疯了的人,他们要的也许就是结果,就是一张比较满意的存单,但却因此失去了花钱的快乐。

  记得小时候在海边钓鱼,穿着一个露这漏那的短裤,光着黝黑的脊背,手执一条长线,站在海岸的礁石上,咬牙切齿地向大海抛撒明晃晃的鱼钩,然后坐在滚烫的石头上,晃来晃去,和小伙伴们东拉西扯,手指却在无比敏锐地感知着鱼的动向。只要馋嘴的小鱼一咬钩,手指就像电击般地向后一拉,一条闪亮的小鱼便跃然水上。那种快感,一直深深留在我的脑海,就算是此时敲击着键盘,也能越过时间的沟沟坎坎找到熟悉的颤抖。我想,这种快感也正是人生的感觉,比最后满载而归不知要舒服多少倍。正如有人要见钱钟书,钱钟书却幽默地说:你如果喜欢鸡蛋,何必要见那只下蛋的母鸡呢?钱钟书潜心学术艺术,他觉得那是人生最美妙的感觉,至于褒扬赞美,对他不再有太大的魔力。所以,中央台的“大家”栏目曾力邀钱钟书接受采访,但钱老一口回绝。我觉得不是他淡泊名利,更重要的是这种歌功颂德的事对于一个熟谙快乐的人来说,实在没有太大的吸引力。对读者,这是一个遗憾;对钱钟书,就像拒绝一颗糖果那样简单。从这个意义上讲,钱钟书是最懂得快乐的人,他的快乐就是每时每刻行走在学术艺术的沃野,感受思维之美。

  但是人一旦形成一种习惯思维,确是很难改变的。有人愿意在政坛争来争去,整天大算计小算计,尔虞我诈,看人家脸色行事,惴惴不安,如坐针毡。他们的快乐就是最后的大权在握,得到下属的一点谄媚的笑声,得到行使权力的快感。他们的快乐是建立在多年奴隶痛苦逢迎的基础上的,来之不易。对于他们,快乐是单纯的功名利禄,一旦失去了这些,快乐也许荡然无存,悲哉!通过失去再来获取,不是一个明智的选择,大大缩短了快乐的长度;而通过猥琐的巴结获得的快乐又是虚幻的,没有真实的感觉,更何况,干干净净的快乐本来就鹤立鸡群。这又是一种活法。所以,做官不一定是成功的人生,做老百姓不一定没有高质量的快乐。

  这样的活法同样让我们陷入深深的思考。思考是痛苦的,因为中国人太习惯用结果来衡量人生的忧戚人生的成败。很多人陷在这种可怜的思维里,误以为找到美丽的春天。但感受是他们的,我们只是旁观者,忠告有时没有任何意义。

  就像我的邻居,终生谨慎小心、锱铢必较。一个月三千块钱的养老金,按理说应该够折腾了,但他养成了良好的习惯,从来都是勒紧裤腰带过紧日子...

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