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作文纸条 2020年高考作文押题素材(十一):坚守

2020-05-01 23:36作文素材 人已围观

简介糟糠之妻俱乐部即使备受非议,仍旧选择披荆斩棘,破浪前行。正是因为平凡生命中的这一点坚守,人们才能在无数个日日夜夜之后,创造非凡的成就和奇迹。 坚守,是一股不屈的力量,即使深陷泥潭...

  即使备受非议,仍旧选择披荆斩棘,破浪前行。正是因为平凡生命中的这一点坚守,人们才能在无数个日日夜夜之后,创造非凡的成就和奇迹。

  坚守,是一股不屈的力量,即使深陷泥潭,依然会努力地仰望星空。正是因为喧嚣尘世间的这一点坚守,人们才能在世俗的浮躁中不致迷失,识得生命的真谛,找到前进的方向。

  《人间世》中那些惊心动魄的“起死回生”,离不开医生们对责任的坚守;《我在故宫修文物》中那些令人惊叹的巧夺天工,离不开修复师对文化的坚守;《舌尖上的中国》中那些引人垂涎的饕餮盛宴,离不开厨师们对味道的坚守。

  耐得住寂寞,才能雕刻不朽传奇;品得了清苦,才能织就锦绣灿烂。人生不是因为有希望而坚守,而是坚守才有希望。

  【释义】一草一木都有自己的美好天性,它们不需要依托美人的折取寻求世人的欣赏。这里的“草木”可比喻君子,他们坚守高洁的品格是源于初心,而并不是想借此寻求他人的称赞。

  俯瞰这繁华世间,芸芸众生无一不在红尘嚣嚣之中起落浮沉。灯红酒绿,扑朔了多少人的面孔;纸醉金迷,又迷离了多少人的双眸。

  如今这个社会,无论官场,抑或商场,曲意逢迎之人比比皆是。此辈甘愿在权贵面前俯身屈就、低眉顺眼,将自己囚禁在利欲的牢笼里,辗转反侧、寤寐求之,也不愿昂首挺胸、浩然正色,抛却一切尘俗杂念,享受两袖清风的悠然。他们无法平息对功名利禄的渴望,渐渐迷失本心,跌向万丈深渊。

  人生之路何其漫长,须忍受几多寂寞,才能坚守住内心的清真。纵然要遭受“寂寞沙洲冷”的境遇,我们仍要操持着“不为五斗米折腰”的气节。须坚信,历经山重水复,终能见得云拨月明。正如古人所言:“草木有本心,何求美人折。”翻过这座山,越过这道坎,便是坦荡前途。

  作者先描写“人们易因名利诱惑失去初心”的现状,再论述“如何坚守自我”,既反映了自己对世界的观察,又表达自己的思考和观点。

  但作者似乎对素材的理解不是很准确,在引用素材的时候,没有对其进行进一步的阐述,与前后文有明显的割裂,建议改为:

  ……纵然要遭受“寂寞沙洲冷”的境遇,我们仍要操持着“不为五斗米折腰”的气节。纵然没有鲜花和勋章,我们仍要坚守最初的信念和精神。正如古人所言:“草木有本心,何求美人折。”历经山重水复,我们要追寻的不是世俗所定义的成功,而是心间的云拨月明。

  【释义】玉可以被摔碎,但也无法改变它洁白的本质;竹可以被焚烧掉,但也无法毁掉它的骨节。

  草木有本心,何求美人折?玉宁可碎去也要倔强地守护着自身的纯洁,竹宁可任烈火灼身也不愿弯下躯干。无需旁人干预,它们自有气节。

  花鸟有“魂”,人亦有“魂”。可是人呐,自诩着“灵长”的人,你稍低头看看,问问自己,魂仍在否?

  我想,苏武的“魂”仍是在的。面对匈奴的逼迫,他不屈傲骨,手中拿着的旄节,与他一起,立成了人们心中的英雄。十九年再回首,他悔吗?不!即使飞沙漫道、狼烟弥漫,胸中,仍然是中原大汉;即使吞毡饮雪牧羊十余载,膝盖,永远不会弯曲;即使知道归去遥遥无期,手上,依旧持汉家旄节……苏武的气节,不必言说,自震慑人心,让人心生崇敬。清风尤在,他无悔;不负家国,他无悔;不愧于己,他无悔!

  “身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄”,浩瀚的历史星空里,叔夜仰着头、发着光,太白携着酒、大笑着,子瞻竹杖芒鞋,轻笑着发问“谁怕?”

  可是偏偏有的人,在灯红酒绿中迷了眼,想是受了无限膨胀的欲望的刺激,他们变得奴颜婢膝,令人作呕。忘了自己也曾“到中流击水,浪遏飞舟”,忘了自己也曾“仰天大笑出门去”。偶尔回首,他们轻叹一声,怪时代、怪环境、怪体制……到底,还应是怪自己,失了一副傲骨……

  整篇文章围绕“坚守气节”这一核心立意进行论述,语言细腻动人,一气呵成。作者先写“草木”,由物及人,再引用苏武、叔夜、李白、苏轼等人的事例,反衬那些被物欲奴役、失去自我的人。

  全文逻辑清晰,详略得当,论述有力,是一篇不可多得的佳作。若是最后一段能结合现实,进一步谈一下“如何不迷失自我”,会使文章更加饱满。

  不知道什么时候,课堂上认真发言的同学被嘲笑;马路边扶老奶奶的好心人被欺辱;富人的善施被称为了自己的利益;明星的不拘小节被称为作秀。越来越多的人拿无知当个性,拿无能当洒脱,对社会没有贡献,对成功冷嘲热讽。这个社会真的需要吗?嫉妒使人露出了面目可憎的一面,于是在这个社会中,那些真正能欣赏他人成功并发自内心赞扬,努力超越的人便显得可贵起来。我们可以卑微如尘土,不可扭曲如蛆虫。

  作者先通过描写4种在社会上普遍流行的现象,反映当下许多人以“小人之心”揣度他人美好言行的现状,极具讽刺意味。然后,作者剖析了这一现状的成因,并表达了对“能欣赏他人成功”之人的赞赏和向往。

  从文段中可以看到作者对现实生活有较为深刻的体认,但整个文段的行文思路还是不够清晰,后半部分逻辑比较混乱,糟糠之妻俱乐部建议改为:

  ……越来越多的人拿无知当个性、拿无能当洒脱,明明对社会毫无贡献,却要对那些热情、勇气、真诚冷嘲热讽。嫉妒、不甘、怨怼,使他们面目可憎,为黑暗辩护,为自己的苟且得意洋洋。

  然而,如果整个社会充斥着这样的人,我们的世界便不再具有变得更好的可能性。当没有人为善良发声,当光明日渐凋零,我们的周围便只徒留惨淡的荒凉。

  这个世界,需要更多的尊重、感动、支持,需要那些真正能欣赏他人成功并发自内心赞扬、努力超越的人。我们可以一贫如洗,但不能惩善扬恶;我们可以卑微如尘土,但不可扭曲如蛆虫。

  这位被称为“敦煌的女儿”的敦煌守护者,曾是北大的天之骄子,却在1963年毕业后奔赴了这座位于西北荒漠中的小镇,与老师段文杰一样,开始了与敦煌几十年的“厮守”时光。

  在自然环境破坏、洞窟本体老化与游客蜂拥而至的三重威胁下,樊锦诗为了让这些存留千年的脆弱艺术瑰宝“活”得更久,大胆构思了“数字敦煌”, 为每一个洞窟、每一幅壁画、每一尊彩塑建立数字档案,利用数字技术让莫高窟“容颜永驻”。

  因长年案牍劳形,加上西北大漠风沙的磨砺,在樊锦诗的脸上、手上刻下了道道印痕。但只要一说起敦煌,已是高龄的她,仍似孩子般手舞足蹈,眼里透着光亮。

  (素材摘自作文纸条App内容《“敦煌的女儿”樊锦诗》)←戳一下跳转查看全文及素材运用示例。

  冯炼是一名“90后”,今年27岁,与绝大部分年轻人的职业选择不同的是,她成了一位红军守墓人。其实不仅是冯炼自己,她的家族四代人已为红军守墓长达86年。

  冯炼自记事起,每逢中秋、春节,她都会跟着长辈带着贡品去祭拜刘连长。那时候她就知道,终有一天,她会继承父亲的衣钵,成为连长的守墓人。她带着这样的身份,从小学一直到大学,是同龄人中最早确定人生方向的那个。

  有了具体的目标,就会坚定地进发,于冯炼而言,自小就建立起了守护红军烈士墓的信念,她也曾为流光溢彩的城市而眼花缭乱,可每当想起爸爸光着膀子,大汗淋漓地清扫墓园的背影时,她知道,她放不下长坪山。心中有了信念,便怎么也割舍不下了。

  从繁华的都市回到长坪山,冯炼的生活也变得单调冷清起来。天还没亮,冯炼就起床跟父亲一起拾掇落叶,把800多座墓碑挨个擦拭一遍,在同龄人醉心于抖音、网红、追剧的时代,冯炼研究了南部县的历史,尝试去理解刘连长的选择。在冯炼看守的墓园里,一位70多岁的老人找到了父亲的墓碑,一位90多岁的老人被人搀扶着过来凭吊红军,激动得老泪纵横……看到这样的画面,冯炼确信,她的选择是正确的。

  (素材摘自作文纸条App内容《“愚公精神”的当代传承人》)←戳一下跳转查看全文及素材运用示例。

  往年的高考作文中虽然没有直接涉及“坚守”的立意,但只要出现关于不忘初心、关于抵抗诱惑的立意,上面的句子都有可能适用哦,例如:

  关于“坚守”的素材就推送这5个啦,崽们想要储备本专栏的素材的话,可以直接在作文纸条App关注【合集】语文高考作文押题集,步骤见下图,作文提不提分就看你有没关注啦!

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